Шартрский собор: конструкция, витражи и Королевский портал

Шартрский собор, или собор Нотр-Дам в Шартре, стоит в 90 километрах к юго-западу от Парижа и считается эталонным памятником зрелой готики. Его особенность не в рекордах: выше строили в Амьене и Бове. Особенность в том, что почти весь корпус возвели за четверть века после пожара 1194 года, поэтому конструкция, скульптура и витражи читаются как единый замысел, а не как результат трёх перестроек. Ниже разберём, что сохранилось от прежнего собора, как устроена его стена, почему витражи Шартра называют самым полным средневековым ансамблем Европы, что означает лабиринт в полу нефа и при чём тут Шартрская школа. Если ответ нужен под конкретную формулировку преподавателя, соберите запрос в конструкторе ниже.
Пожар 1194 года: собор, построенный за одно поколение
В ночь на 10 июня 1194 года пожар уничтожил романский собор почти целиком. Уцелели крипта, западный фасад с Королевским порталом и двумя башнями, а также главная реликвия города - Плащаница Богоматери, подаренная, по преданию, Карлом Лысым в 876 году. Ткань нашли невредимой в подземелье, и папский легат Мелиор Пизанский истолковал это как знак: Богоматерь не покинула Шартр, а требует нового дома. Капитул отказался от собственных доходов на три года, пожертвования собирали по всей Франции и за её пределами.
Стройка шла необычайно быстро. Основной объём подняли в 1194-1220-х годах, к 1221 году над хором уже стояли своды, а освятили собор 24 октября 1260 года в присутствии Людовика IX. Отсюда главное свойство Шартра, ради которого его и разбирают на занятиях: стилистическое единство. Здание показывает готическую систему в законченном виде, без наслоений разных эпох в основном объёме.
Конструкция: трёхчастный разрез вместо четырёхчастного
Ранняя готика - Санс, Лан, Нуайон - строила стену в четыре яруса: аркада, эмпоры (трибуны над боковыми нефами), трифорий и небольшие верхние окна. Шартр отказался от эмпор и свёл разрез к трём ярусам: аркада, трифорий, верхние окна. Освободившуюся высоту отдали окнам, и они выросли почти до размеров аркады. Именно эта схема после Шартра стала нормой и повторилась в Реймсе, Амьене, Бове.
Второе решение - своды. Вместо шестичастных сводов над сдвоенными травеями зодчий перешёл к четырёхчастным нервюрным сводам над прямоугольными травеями. Пропала необходимость чередовать сильные и слабые опоры: все столбы получили одинаковую нагрузку и одинаковый вид. Так родился классический готический столб-пучок, у которого к круглому или восьмигранному ядру приставлены четыре полуколонны; в Шартре ядра ещё чередуются, круглое с восьмигранным. Как работает сама конструкция свода, подробно разобрано в материале про нервюрный крестовый свод.
Третье решение - наружные опоры. Аркбутаны здесь заложены не как позднейшая подпорка, а спроектированы вместе со зданием: три яруса, причём два нижних соединены веером маленьких колонок-спиц. Такая система приняла на себя распор свода и позволила почти полностью растворить стену в окнах, о чём подробнее в статье про контрфорс и аркбутан.

Цифры для ориентира: длина здания около 130 метров, ширина среднего нефа 16,4 метра (самый широкий неф во Франции), высота свода 36,55 метра. По высоте Шартр уступает Амьену и Бове, но по ширине нефа не превзойдён.
Витражи: 176 окон и шартрский синий
Главное сокровище собора - остекление. Сохранилось около 176 окон и примерно 2600 квадратных метров подлинного витража XII-XIII веков; это самый полный средневековый ансамбль, дошедший до нас. Три окна-розы: западная с темой Страшного суда, северная, вложенная Бланкой Кастильской, и южная, оплаченная семейством Дрё.
Часть стёкол старше пожара. Три высоких ланцета западного фасада сделаны около 1150 года и уцелели вместе с фасадом; к тому же слою относится знаменитая Богоматерь Прекрасного окна, у которой центральная фигура XII века вставлена в обрамление XIII века.

Отдельный сюжет - шартрский синий, глубокий кобальтовый тон ранних стёкол. Средневековые мастера варили натриевое стекло с кобальтом, и получившийся цвет оказался и насыщенным, и прозрачным; точный состав шихты обсуждают до сих пор, а поздние реставрационные вставки рядом с оригиналом заметны глазом. Ещё одна деталь, полезная для доклада: внизу многих окон изображены не святые, а ремесленники за работой - пекари, менялы, каменотёсы, виноделы. Это донаторские клейма цехов, оплативших окно.
Скульптура: Королевский портал и порталы трансептов
Западный Королевский портал (около 1145-1155 годов) - памятник ранней готики, переживший пожар. Его статуи-колонны вытянуты по вертикали и почти сливаются со стволами колонн: фигура ещё подчинена архитектуре, складки одежды идут графическими параллельными линиями, позы фронтальны. В архивольтах правого портала помещены семь свободных искусств с античными авторами - редкий случай, когда программа фасада прямо отсылает к школьной программе.
Порталы трансептов сделаны на 60-70 лет позже, в 1200-1250-х годах, и разница видна сразу: фигуры отделяются от колонн, разворачиваются друг к другу, обретают вес и индивидуальность. Северный портал посвящён Ветхому Завету и прославлению Богоматери, южный - Новому Завету и Страшному суду. Сопоставление западного портала с трансептными - самое наглядное учебное упражнение по эволюции готической пластики.
Лабиринт в полу нефа
Около 1200 года в пол нефа выложили круговой лабиринт диаметром 12,89 метра: одиннадцать концентрических дорожек, единственный путь без развилок, общая длина хода примерно 261 метр. Это не головоломка: заблудиться в нём нельзя, дорога всегда приводит к центру.

Средневековое понимание лабиринта - символическое паломничество: пройти его пешком или на коленях означало условно совершить путь в Иерусалим. Похожие лабиринты были в Амьене, Реймсе, Сансе, но их разобрали, а шартрский уцелел. Современные толкования про друидов, тайные братства и энергетические линии к средневековым источникам отношения не имеют, и в академической работе их лучше не воспроизводить.
Если тема звучит как символика Шартрского собора, разводите два пласта: документированное средневековое значение (паломничество, богословская программа порталов) и позднейшую эзотерическую мифологию XIX-XX веков. Второй пласт - предмет историографии, а не описание памятника.
Шартрская школа: собор рядом с философией
С Шартром связана знаменитая соборная школа XI-XII веков: Фульберт Шартрский, Бернард Шартрский, Тьерри Шартрский, Гильом из Конша, Гильберт Порретанский. Её интересовали квадривий, натурфилософия и платоновский Тимей: мир понимался как устроенный по числу и мере, а свободные искусства - как ступени к богословию. Правда, историки давно спорят, была ли это единая школа или удобная позднейшая конструкция, и на экзамене такую оговорку стоит сделать.
Именно Бернарду Шартрскому приписывают формулу о карликах на плечах гигантов, которую передал Иоанн Солсберийский: мы видим дальше древних не потому, что зорче, а потому, что стоим на их плечах. В южном трансепте собора есть витраж, где евангелисты изображены сидящими на плечах ветхозаветных пророков - редкий случай, когда философская метафора получила прямое воплощение в стекле.
Две башни: почему они разные
Асимметрия западного фасада смущает многих. Южная башня, Старая колокольня, построена в 1145-1150 годах и завершена простой каменной пирамидой высотой около 105 метров. Северная, Новая колокольня, имела деревянный шатёр, который сгорел от удара молнии в 1506 году; на его месте Жан Тексье, известный как Жеан де Бос, поставил в 1507-1513 годах ажурный шпиль в стиле пламенеющей готики высотой около 113 метров.
То есть разные башни - не замысел и не ошибка, а разница в четыре столетия. Собор внесён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1979 году; с 2009 года идёт спорная реставрация интерьера, вернувшая стенам светлый охристый тон.
Частые ошибки
- Датировать весь собор XII веком. XII веком датируются крипта, западный фасад с Королевским порталом и южная башня; основной объём - это 1194-1220-е годы, а северный шпиль вообще начало XVI века.
- Называть Шартр ранней готикой. Ранняя готика - Сен-Дени, Санс, Лан, Нуайон. Шартр открывает зрелую, или высокую, готику: трёхчастный разрез, четырёхчастные своды, аркбутаны с самого начала.
- Приписывать собору эмпоры. Трибун над боковыми нефами здесь нет, и отказ от них - принципиальное решение, а не деталь.
- Считать витражи новоделом XIX века. Основной массив стекла подлинный, XII-XIII веков; реставрационные вставки локальны и обычно отличимы по тону.
- Пересказывать эзотерические версии про лабиринт как факт. Средневековые источники говорят о символическом паломничестве, а не о тайных знаниях.
FAQ
Почему Шартрский собор называют эталоном классической готики? Потому что он первым свёл воедино все элементы системы: трёхчастный разрез стены без эмпор, четырёхчастные нервюрные своды над прямоугольными травеями, одинаковые столбы-пучки, изначально запроектированные аркбутаны и огромные верхние окна. Реймс и Амьен развивали именно шартрскую схему, а быстрая стройка 1194-1220-х годов сохранила её в чистом виде.
Что такое шартрский синий? Глубокий кобальтовый цвет стекла XII века, особенно заметный в трёх западных ланцетах и в Богоматери Прекрасного окна. Он даёт одновременно насыщенный тон и высокую прозрачность, из-за чего свет в интерьере кажется синеватым. Точный состав средневековой шихты достоверно не воспроизведён, поэтому поздние вставки рядом со старым стеклом заметны.
Что уцелело от собора до пожара 1194 года? Крипта святого Фулберта, западный фасад с тремя порталами Королевского портала и витражами около 1150 года, южная башня и реликвия - Плащаница Богоматери. Всё остальное здание построено уже после пожара.
Коротко
Шартрский собор - это готическая система, показанная целиком и сразу. Пожар 1194 года уничтожил романский храм, оставив крипту, западный фасад и реликвию, а новый корпус подняли примерно за четверть века и освятили в 1260 году. Конструктивно Шартр закрепил три вещи: разрез из аркады, трифория и больших верхних окон, четырёхчастные нервюрные своды на одинаковых столбах и аркбутаны, заложенные вместе со зданием. Стену заняли 176 окон с подлинным витражом XII-XIII веков и шартрским синим, фасады - скульптура двух эпох, пол нефа - лабиринт 1200 года как символическое паломничество.
Читайте также

Пламенеющая готика: признаки стиля и памятники
Пламенеющая готика: откуда взялся термин, как устроен масверк с фигурами меха и мушки, чем стиль отличается от лучистой готики и какие памятники разбирают на экзамене.

Роза витраж: устройство и типы готического окна
Роза витраж: чем каменный переплёт отличается от стеклянного заполнения, как собирают панель на свинце, чем колесо отличается от лучистой и пламенеющей розы и что читают в её сюжетах.

Адаптация первокурсников к вузу
Адаптация первокурсников к вузу: виды трудностей, этапы вхождения в учебную и социальную среду, роль куратора и тьютора, методы оценки и практические рекомендации.

Адвербиализация: как слова становятся наречиями
Адвербиализация в русском языке: переход существительных, прилагательных и деепричастий в наречия, критерии, спорные случаи и правила слитного написания.

Акт о супрематии 1534: церковь и власть
Акт о супрематии 1534 года: почему Генрих VIII стал главой церкви Англии, как присяга привела к казни Мора и Фишера, роспуску монастырей и появлению англиканства.

Александрийская поэзия: черты и представители
Александрийская поэзия эллинистической эпохи: Мусейон, Каллимах, Феокрит, эпиграмма и учёная работа со старой традицией, повлиявшая на римских поэтов.