Психогеография Дебора: дрейф, карты и ситуационисты

В 1955 году двадцатитрёхлетний Ги Дебор напечатал в бельгийском журнале «Les Lèvres nues» короткий текст «Введение в критику городской географии» и пустил в оборот слово, которое сегодня встречается и в диссертациях по городским исследованиям, и в путеводителях по Лондону. Психогеография у Дебора была не поэтическим образом, а заявкой на дисциплину со своим предметом, методом и проверяемыми гипотезами. Ниже конструктор запроса: выберите аспект и формат, чтобы получить разбор под своё задание.

Определение 1955 года: что назвали психогеографией

Дебор определил психогеографию как изучение точных законов и конкретных воздействий географической среды, сознательно организованной или нет, на эмоции и поведение индивидов. В определении три опоры, и каждая работает на провокацию: точные законы (то есть претензия на науку, а не на настроение), конкретное воздействие (не символика места, а измеримый эффект) и эмоции с поведением как предмет измерения.

Само слово, по рассказу Дебора, предложил неграмотный кабил из окружения леттристов - жест типично ситуационистский: научный термин заводится нарочито антиакадемическим способом. Отсюда двойная тональность психогеографических текстов: серьёзная методологическая рамка и постоянная ирония над её же серьёзностью.

Полезная опора у Дебора взята из настоящей социологии: он ссылается на исследование Парижа, где годовые перемещения студентки из шестнадцатого округа сложились в узкий треугольник между Школой политических наук, домом и квартирой преподавателя фортепиано. Город огромен, а прожитый город умещается в три вершины. Психогеография начинается с этого зазора между планом города и его реальным освоением.

Леттристский и Ситуационистский интернационал

Психогеография не была частным увлечением. Леттристский интернационал, отколовшийся в 1952 году от леттризма Исидора Изу, издавал бюллетень «Potlatch» и вёл систематические городские вылазки. 28 июля 1957 года в итальянском Козио-д'Ароша он объединился с Международным движением за имажинистский Баухаус Асгера Йорна и Лондонской психогеографической ассоциацией в Ситуационистский интернационал.

В программном докладе того же года Дебор описал общую задачу: конструирование ситуаций, то есть намеренное создание проживаемых моментов вместо пассивного потребления готовой среды. Психогеография в этой конструкции занимала место разведки: сначала выясняем, как город действует на человека, затем перестраиваем город так, чтобы он действовал иначе.

Дрейф: метод и его правила

Метод описан в «Теории дрейфа» (1956). Дрейф (dérive) - это техника быстрого прохождения через разнородные городские атмосферы с отказом от обычных мотивов перемещения. Правила у Дебора вполне операциональные:

• Отказ от привычных маршрутов. Работа, покупки и досуг задают человеку колею; на время дрейфа участник сознательно отпускает эти мотивы и следует за притяжениями и отталкиваниями местности.
• Длительность. Средняя единица - день, промежуток между двумя снами; допустимы и несколько часов, и серия дней с одинаковым распорядком.
• Состав группы. Оптимально два-три человека со сходным уровнем осознания задачи; несколько групп могут дрейфовать одновременно и затем сверять отчёты, что и даёт объективирующий эффект.
• Поле. Обычно город и его окраины, но поле можно сузить до одного квартала или, наоборот, задать случайную стартовую точку.
• Отчёт. Дрейф не заканчивается прогулкой: результат фиксируется в описаниях, схемах и картах.

Ключевая оговорка, которую в рефератах теряют чаще всего: доля случайности в дрейфе меньше, чем кажется. Дебор настаивал, что город обладает психогеографическим рельефом с постоянными течениями, фиксированными точками и водоворотами, которые делают вход в одни зоны и выход из других затруднёнными. Дрейфующий не бросает монетку, а нащупывает этот рельеф.

Отдельный эксперимент той же серии - «возможная встреча»: человека вызывают в назначенный час в назначенное место, не сообщая, кто его ждёт. Иногда не ждёт никто, и участник остаётся наедине с местом, лишённым привычной цели визита.

«Голый город» и разрезанные карты Парижа

Самый известный артефакт психогеографии - карта «Голый город», сделанная Дебором вместе с Асгером Йорном в 1957 году. Девятнадцать вырезанных кусков плана Парижа разложены по листу с пустотами между ними и соединены крупными красными стрелками. В том же году вышел и «Психогеографический путеводитель по Парижу», устроенный так же.

Рассчитать для своей задачи

Читать такую карту нужно по её отрицаниям: она отменяет непрерывность, единый масштаб и позицию всевидящего наблюдателя. Сохранённые куски - это «единицы атмосферы», участки с однородным эмоциональным климатом, а стрелки - «поворотные круги», через которые человек попадает из одной атмосферы в другую. Пустоты означают не белые пятна на плане, а зоны, которые в прожитом городе не существуют.

Полезно сравнить жест с ментальными картами Кевина Линча: там горожан тоже просят нарисовать город по памяти, но результат складывают в проектные рекомендации по читаемости среды. Разбор этого подхода есть в статье про образ города Линча; ситуационисты картировали не ради удобной навигации, а ради довода, что город надо переделать.

Унитарный урбанизм и детурнеман

Проектная часть программы называлась унитарным урбанизмом: теория совместного использования искусств и техник для целостного построения среды в динамической связи с экспериментами в поведении. Не архитектурный стиль и не набор нормативов, а требование строить город как поле для проживаемых ситуаций.

Рассчитать для своей задачи

Дальше всех эту линию довёл Констан Нивенхёйс: его «Новый Вавилон», над которым он работал с 1956 года, - сеть поднятых на опоры секторов с подвижными перегородками, климатом и освещением, где обитатели непрерывно перестраивают среду под себя. Второй рабочий инструмент - детурнеман (détournement), перехват готовых элементов чужой культуры и их перенаправление против исходного смысла: инструкция по его применению написана Дебором и Жилем Вольманом в 1956 году, а сами разрезанные карты Парижа - образцовый пример приёма.

Внутри группы этот проект долго не прожил: Констан вышел из СИ в 1960 году, а в 1962-м из организации были исключены художники. Ситуационисты сменили регистр с художественного эксперимента на политическую теорию.

Фланёр Беньямина и дрейф ситуационистов

Родословную психогеографии обычно ведут от бодлеровского фланёра, каким его описал Вальтер Беньямин в незаконченной работе о парижских пассажах. Сходство очевидно: и там, и там город читается пешком, а метод познания - движение без утилитарной цели.

Рассчитать для своей задачи

Различия важнее. Фланёр наблюдает и потребляет городское зрелище, оставаясь одиночкой в толпе; дрейфующий работает малой группой, ведёт протокол и рассматривает вылазку как подготовку к переустройству среды. Фланёр - фигура XIX века, привязанная к пассажу и бульвару; дрейф направлен против городов эпохи автомобиля и функционального зонирования. У Беньямина речь об опыте восприятия, у Дебора об инструменте для проекта. Смежная тема Беньямина, техническая воспроизводимость произведения, разобрана в материале про утрату ауры.

От психогеографии к «Обществу спектакля»

К середине 1960-х психогеография в текстах СИ почти исчезает, но её логика переходит в главную книгу Дебора «Общество спектакля» (1967, 221 тезис). Спектакль там определён не как совокупность образов, а как общественное отношение между людьми, опосредованное образами. Город, устроенный под транзит, витрину и потребление, оказывается частным случаем этого отношения - и ранние вылазки по кварталам Парижа читаются как первая эмпирическая проба той же критики. Экономические корни этой оптики восходят к товарному фетишизму у Маркса.

Лозунги мая 1968 года («Под булыжниками мостовой пляж», «Никогда не работайте») вышли прямо из этого круга; в 1972 году Ситуационистский интернационал был распущен, а Дебор до самой смерти в 1994 году держался в стороне от академической рецепции.

Что осталось в искусстве и урбанистике

Второе рождение слова случилось в Лондоне 1990-х: Иэн Синклер, Питер Акройд и Уилл Селф превратили психогеографию в литературный жанр пешего письма о городе, а Стюарт Хоум и возрождённая Лондонская психогеографическая ассоциация вернули ей пародийную политику.

В исследованиях остались измеримые потомки метода: эмоциональные карты, где маршрут пишется GPS-трекером вместе с показателями возбуждения кожи, партиципаторное картирование районов и локативные медиа. Рядом работают более поздние концепции городского опыта, например не-места Марка Оже и право на город Лефевра, с которым психогеографию роднит требование вернуть жителю участие в производстве среды.

Критика тоже устойчива. Метод невоспроизводим: два дрейфа по одному кварталу дают несравнимые отчёты, а «точные законы» из определения так и не были сформулированы. Феминистские авторы указывают, что свободное блуждание по ночному городу исторически было доступно не всем и фигура фланёра описывает мужской опыт. Наконец, коммерческие психогеографические туры превратили антиспектакулярный метод в аттракцион.

Частые ошибки

• Считать психогеографию синонимом прогулки. Дрейф отличается от прогулки протоколом: отказ от привычных мотивов, малая группа, фиксация результата, сверка отчётов.
• Сводить всё к субъективным впечатлениям. В определении 1955 года стоят «точные законы» и «конкретные воздействия»; претензия была на объективируемый эффект среды, а не на личное настроение.
• Приписывать термин Ситуационистскому интернационалу. Слово появилось в 1955 году в кругу Леттристского интернационала, за два года до основания СИ.
• Путать унитарный урбанизм с архитектурным стилем. Это программа построения среды под ситуации, а не набор форм; её развёрнутый проект принадлежит Констану, а не Дебору.
• Отождествлять дрейф с фланированием. Фланёр наблюдает зрелище, дрейфующий готовит его демонтаж.

FAQ

Кто придумал термин «психогеография» и когда? Ги Дебор в тексте «Введение в критику городской географии» 1955 года; сам он приписывал изобретение слова неграмотному кабилу из окружения леттристов. Программная «Теория дрейфа» вышла годом позже, в 1956-м.

Чем дрейф отличается от обычного городского гуляния? Тремя вещами: отказом от привычных мотивов перемещения, работой в группе из двух-трёх человек и обязательным отчётом, который сопоставляют с отчётами других групп. Случайность здесь ограничена: участник следует психогеографическому рельефу города, а не жребию.

Что такое «Голый город» и зачем разрезали карту Парижа? Это карта Дебора и Йорна 1957 года из девятнадцати фрагментов плана города, соединённых красными стрелками. Разрез показывает, что прожитый город состоит из отдельных единиц атмосферы и переходов между ними, а не из непрерывной поверхности с единым масштабом.

Коротко

Психогеография Дебора - заявленная в 1955 году дисциплина о воздействии городской среды на эмоции и поведение: дрейф как метод, разрезанные карты Парижа как результат, унитарный урбанизм как проект. Из разведки ситуационистской программы она выросла в критику спектакля, а после роспуска СИ уцелела двумя ветвями: литературной, от лондонских авторов 1990-х, и исследовательской, где от неё остались эмоциональные карты и партиципаторное картирование. Слабое место с 1955 года не изменилось: «точных законов» среды никто так и не вывел.