Структурализм Вундта: элементы сознания и интроспекция

Структурализм Вундта - первая программа научной психологии, где сознание изучают так же, как химик изучает вещество: разлагают на простейшие составляющие и выясняют законы, по которым те соединяются. Вокруг этой программы держится половина курса истории психологии: с неё начинают отсчёт самостоятельной науки, к ней апеллируют гештальтисты и бихевиористы, когда объясняют, против чего они выступили. Ниже - что именно Вундт считал предметом психологии, как работал его метод, что от школы осталось и почему само слово «структурализм» ввёл не он. Разобрать любой из этих сюжетов под свой вопрос можно в форме ниже.

Что такое структурализм Вундта

Структурализм в психологии - направление, которое считает предметом науки непосредственный опыт субъекта и стремится описать его состав: из каких элементарных состояний складывается сознание и по каким законам они соединяются в сложные образования. Вильгельм Вундт (1832–1920), физиолог по образованию и философ по кафедре, сформулировал эту программу в «Основаниях физиологической психологии» (1873–1874) и реализовал её в лаборатории.

Ключевое различение Вундта - опосредованный и непосредственный опыт. Физика изучает мир, отвлекаясь от наблюдателя: свет описывается длиной волны. Психология берёт тот же самый опыт, но вместе с переживающим субъектом: не длина волны, а видимый красный цвет с его яркостью и эмоциональным тоном. Отсюда и её собственный предмет, не сводимый к физиологии, - вопрос о соотношении психического и телесного Вундт решал в духе психофизического параллелизма.

Лейпциг, 1879: первая психологическая лаборатория

1879 год считают годом рождения психологии как самостоятельной науки: при Лейпцигском университете Вундт открыл Институт экспериментальной психологии - сначала как частный кабинет с несколькими приборами, с 1883 года официально признанный университетом. Оборудование пришло из физиологии: метрономы для задания ритма, хроноскопы для измерения времени реакции с точностью до тысячных долей секунды, кимографы, тахистоскопы, аппараты для смешения цветов.

Рассчитать для своей задачи

Задачи лаборатории были узкими и потому решаемыми: пороги ощущений, время простой и сложной реакции, объём внимания и сознания, скорость ассоциаций. Через Лейпциг прошли сотни стажёров - Титченер, Кюльпе, Крепелин, Кеттелл, Мюнстерберг, из русских психологов Челпанов и Ланге, - и каждый увозил домой не только идеи, но и список приборов. Лаборатории по лейпцигскому образцу за двадцать лет появились в Америке, Англии, Италии и России, а сам эксперимент стал нормой профессии. Уже там сложилась техника словесных ассоциаций, из которой позже вырос ассоциативный эксперимент психолингвистики.

Элементы сознания и их синтез

Программа Вундта строится на аналогии с химией. Есть элементы, есть законы соединения - значит, можно составить «периодическую таблицу» сознания. Элементов Вундт выделял два класса: ощущения (объективная сторона опыта, то, что идёт от предмета) и простые чувства (субъективная сторона, то, как это переживается). Представления и восприятия - уже не элементы, а комплексы, хотя в учебных пересказах их часто ставят в один ряд с ощущениями.

Но чистым атомизмом система Вундта не была, и это отличает её от американской версии. Соединение элементов он объяснял не только ассоциацией, но и апперцепцией - активным процессом, которым сознание выделяет содержание в фокус внимания. Отсюда принцип творческого синтеза: свойства целого не выводятся из свойств частей, аккорд звучит иначе, чем сумма трёх тонов. Из-за роли активного начала систему Вундта чаще называют волюнтаризмом, а не структурализмом.

Второе ограничение Вундт наложил сам: эксперименту доступны только элементарные процессы. Мышление, язык, мифы, нравы формируются в культуре, и изучать их надо историко-сравнительным путём - этому посвящена десятитомная «Психология народов» (1900–1920), примерно половина написанного Вундтом.

Аналитическая интроспекция: правила и требования к наблюдателю

Метод школы - экспериментальное самонаблюдение, где интроспекция не заменяет эксперимент, а встроена в него: испытуемому предъявляют строго дозированный раздражитель и просят описать собственное состояние. Вундт сформулировал условия, отделяющие такое наблюдение от бытового самоотчёта:

• наблюдатель по возможности сам определяет момент начала процесса;
• он находится в состоянии сосредоточенного внимания, а не отвлечён;
• наблюдение повторяется многократно;
• условия систематически варьируются изменением раздражителя.

Рассчитать для своей задачи

Главное требование к самому отчёту - не подменять описание опыта знанием о предмете. Правильный ответ говорит о цвете, яркости, фактуре, длительности; неправильный сообщает «я вижу книгу». Такую подмену Титченер назвал ошибкой стимула, и именно она объясняет, почему наблюдателей приходилось долго готовить: в Корнелле требовали порядка десяти тысяч тренировочных проб, прежде чем отчёт считался пригодным. Профессиональный испытуемый - не помощник эксперимента, а его главный инструмент.

Трёхмерная теория чувств

Самая известная частная модель Вундта касается эмоций. Простое чувство он описывал не одной шкалой «приятно - неприятно», а тремя независимыми измерениями: удовольствие и неудовольствие, возбуждение и успокоение, напряжение и разрядка. Любое переживание - точка в этом трёхмерном пространстве, а эмоция и аффект складываются из последовательности таких точек.

Рассчитать для своей задачи

Проверял модель Вундт методом выражений: параллельно с самоотчётом регистрировали пульс, дыхание и мышечное напряжение под метроном. Совпадения оказались нестойкими, и современники теорию не приняли - Титченер оставил от неё одно измерение. Но сама идея размерного описания эмоции пережила школу: сегодняшние модели валентности и активации построены ровно по этой логике.

Титченер: почему термин ввёл ученик

Слово «структурализм» в психологию ввёл Эдвард Титченер - англичанин, стажировавшийся в Лейпциге и с 1892 года работавший в Корнелльском университете. В статье «Постулаты структурной психологии» (1898) он разделил науку на структурную и функциональную, объявив вторую незрелой. Так у школы появилось имя, а у психологии - спор, из которого вырос функционализм Джеймса и Дьюи.

Титченер называл себя продолжателем Вундта, но его версия заметно жёстче:

Титченер довёл каталогизацию до предела, насчитав свыше сорока четырёх тысяч элементарных качеств ощущений, из которых подавляющее большинство - зрительные. После его смерти в 1927 году школа исчезла почти мгновенно: она держалась на личности главы и не оставила прикладных отраслей.

Критика и место школы в истории

Претензии к структурализму сложились в три группы. Первая - ненадёжность метода: отчёты разных лабораторий расходились, а спор о безобразном мышлении с вюрцбургской школой Кюльпе показал, что интроспекция не может рассудить сама себя, потому что проверить чужой отчёт нечем. Вторая - гештальтистская: целое первично, и разложение восприятия на элементы уничтожает как раз то, что требуется объяснить. Классический аргумент здесь - фи-феномен Вертгеймера, где движение видно, а элемента движения в стимуляции нет; развёрнуто это показала гештальтпсихология. Третья - бихевиористская: Уотсон в 1913 году предложил вообще отказаться от сознания как предмета и изучать поведение, доступное внешнему наблюдателю.

Тем не менее школа сделала психологию наукой: определила предмет, ввела лабораторный эксперимент, стандарт публикации и подготовку кадров, дала первый научный журнал и первую сеть лабораторий. Идея разложить сложное на элементарные операции вернулась в когнитивной психологии - хронометрия реакции и вычитание времён живут в экспериментах о стадиях переработки информации. Не выдержала критики не сама программа анализа, а вера в то, что отчёт о собственном сознании может быть надёжным протоколом.

Частые ошибки

• Приписывать термин Вундту. Слово «структурализм» ввёл Титченер в 1898 году; сам Вундт называл свою систему волюнтаризмом.
• Считать Вундта чистым атомистом. Апперцепция и творческий синтез прямо утверждают, что целое не сводится к сумме элементов.
• Забывать о «Психологии народов». Вундт сознательно ограничил эксперимент элементарными процессами, а половину жизни отдал историко-культурному изучению высших.
• Путать со структурализмом Леви-Стросса и Соссюра. Совпадает только слово: там структуры культуры и языка, здесь состав индивидуального сознания.
• Называть интроспекцию бытовым самонаблюдением. У Вундта это процедура с раздражителем, повторами и обученным наблюдателем.

FAQ

В каком году и где Вундт открыл лабораторию? В 1879 году в Лейпцигском университете; официальный статус института она получила в 1883 году. От этой даты принято отсчитывать историю психологии как самостоятельной науки.

Чем структурализм отличается от функционализма? Предметом и вопросом. Структурализм спрашивает, из чего состоит сознание, и работает с обученными наблюдателями в лаборатории; функционализм спрашивает, зачем сознание нужно организму, и охотно берёт детей, животных и прикладные задачи.

Почему интроспекцию признали ненадёжной? Отчёт нельзя проверить со стороны, а результаты лабораторий систематически расходились. Спор о безобразном мышлении показал, что при равной подготовке наблюдателей две школы получают несовместимые данные, и это невозможно разрешить внутри самого метода.

Коротко

Структурализм Вундта - программа изучения непосредственного опыта через разложение сознания на ощущения и простые чувства и поиск законов их соединения; инструментом стала лаборатория в Лейпциге (1879) и экспериментальное самонаблюдение с обученным наблюдателем. Сам Вундт ограничивал эксперимент элементарными процессами и признавал активную апперцепцию, тогда как его ученик Титченер, давший школе имя, довёл систему до строгого элементаризма. Метод не выдержал критики гештальтистов и бихевиористов, но заданные Вундтом рамки - лаборатория, эксперимент, профессиональная подготовка - остались основой психологии.