Плеханов и группа «Освобождение труда»: 1883-1903

Осенью 1883 года пятеро эмигрантов в Женеве объявили о выпуске книжной серии «Библиотека современного социализма». За объявлением стояла первая русская марксистская организация - группа «Освобождение труда». За двадцать лет существования она не устроила ни одной стачки и не создала в России ни одного массового кружка, зато перевела ключевые тексты Маркса и Энгельса, написала два проекта партийной программы и переспорила народничество на его собственном поле. Ниже разобраны состав группы, её главные работы, издательская машина и обстоятельства самороспуска; чтобы собрать ответ под конкретную формулировку семинара или реферата, воспользуйтесь формой.

Кто основал группу в Женеве в 1883 году

В группу вошли пятеро: Георгий Плеханов, Павел Аксельрод, Вера Засулич, Лев Дейч и Василий Игнатов. Все они пришли не из марксистских кружков, а из народничества: четверо состояли в «Чёрном переделе» - организации, отколовшейся от «Земли и воли» в 1879 году из-за несогласия с террором. После разгрома «Чёрного передела» они оказались в эмиграции в Швейцарии, где несколько лет заново читали европейскую социалистическую литературу. Переход занял около трёх лет: в 1882 году Плеханов перевёл на русский «Манифест Коммунистической партии», и Маркс с Энгельсом написали к этому изданию предисловие.

Пятёрка держалась недолго. Игнатов, вложивший в предприятие собственные средства, умер от туберкулёза в 1885 году. Дейча арестовали в Германии в 1884-м, выдали России и отправили на каторгу, откуда он бежал только в 1901 году. Фактически всю работу почти два десятилетия вели трое - Плеханов, Аксельрод и Засулич, причём заработок приходилось искать на стороне: Аксельрод содержал в Цюрихе небольшое кефирное производство. Это важная деталь для оценки масштаба: речь идёт не об аппарате партии, а о трёх литераторах с типографскими счетами.

Разрыв с народничеством: «Социализм и политическая борьба»

Первым выпуском «Библиотеки современного социализма» стала брошюра Плеханова «Социализм и политическая борьба» (1883). Её иногда называют русским «Коммунистическим манифестом», и по функции сравнение точное: это заявление о разрыве.

Рассчитать для своей задачи

Спорил Плеханов сразу на двух фронтах. Против бунтарского народничества он доказывал, что крестьянская община не станет готовой ячейкой социализма: товарное хозяйство уже разлагает её на зажиточную верхушку и батраков. Против заговорщической линии Ткачёва и части «Народной воли» он выдвигал другой довод: захват власти кучкой революционеров в стране, не прошедшей капиталистического развития, даст не социализм, а обновлённый деспотизм, где производством распоряжается революционная каста. Отсюда вывод, определивший всю дальнейшую программу: социальная революция в России возможна только как движение рабочего класса, а до неё нужен отдельный этап политической борьбы за свободу.

«Наши разногласия»: программный текст 1885 года

Через два года вышла главная теоретическая работа группы - «Наши разногласия». Формально это ответ Льву Тихомирову, идеологу «Народной воли»; по существу - развёрнутая программа. Плеханов доказывал три вещи. Первое: Россия уже втянулась в капиталистическое развитие, и вопрос стоит не «допускать ли капитализм», а как в его условиях действовать. Второе: субъектом социалистического движения может быть только пролетариат, пусть пока и малочисленный. Третье: у рабочего движения должны быть собственная партия и собственные политические требования, а не роль подсобной силы при интеллигентском заговоре.

В речи на учредительном конгрессе II Интернационала в Париже в 1889 году Плеханов сформулировал ту же мысль афористически: революционное движение в России может восторжествовать только как революционное движение рабочих, другого выхода нет и быть не может. Как эта позиция соотносится с общей логикой марксистского анализа общества, разобрано в статье про марксистскую социологию.

Издательская работа и «Библиотека современного социализма»

Группа была прежде всего издательством, и по этому счёту её вклад бесспорен. В «Библиотеке современного социализма» вышли переводы Маркса и Энгельса с предисловиями Плеханова, включая «Наёмный труд и капитал» и «Развитие научного социализма». С 1884 года выпускалась «Рабочая библиотека» - дешёвые популярные брошюры, рассчитанные уже не на студента, а на грамотного рабочего. В 1888-1892 годах вышли четыре книги литературно-политического обозрения «Социал-демократ».

Рассчитать для своей задачи

Отдельной задачей была доставка. Тираж печатался в Швейцарии, а читателя требовалось найти в России, куда эта литература ввозиться не могла. Работали контрабандные маршруты через Восточную Пруссию, Галицию и Финляндию, чемоданы с двойным дном, случайные оказии с возвращающимися студентами. Значительная часть тиража оседала на таможне или в жандармских складах, поэтому реальный тираж и реальное распространение расходились в разы. Именно здесь корень главного упрёка группе: тексты писались в Женеве, а обратной связи от русских рабочих кружков почти не было.

Два проекта программы русских социал-демократов

В 1883 и 1885 годах Плеханов написал для группы два проекта программы русских социал-демократов. Первый был скорее декларацией: конечная цель - социалистическая революция, ближайшая - свержение самодержавия и завоевание политических свобод. Второй проект аккуратнее разделял задачи на два этапа и подробнее прописывал требования переходного периода: демократическая конституция, всеобщее избирательное право, рабочее законодательство, пересмотр аграрных отношений. Логика двухэтапности - сначала буржуазно-демократический переворот, затем социалистический - стала визитной карточкой русской социал-демократии и предметом всех последующих внутренних споров.

Эти проекты не остались черновиками. Когда в 1901-1902 годах редакция «Искры» и «Зари» вырабатывала проект программы будущей партии, работали над ним Плеханов и Ленин, спорившие и о степени абстрактности формулировок, и об аграрных требованиях. Принятая на II съезде РСДРП в 1903 году программа сохранила плехановскую конструкцию, включая пункт о диктатуре пролетариата.

От «Искры» к самороспуску на II съезде

С середины 1890-х группа перестала быть единственным центром: в России росли рабочие кружки и «Союзы борьбы», в 1898 году в Минске прошёл I съезд РСДРП. В эмиграции обострился спор с «экономистами», считавшими политику делом либералов, а дело рабочих - стачкой и копейкой прибавки; в 1900 году группа порвала с ними организационно. Тогда же Плеханов, Аксельрод и Засулич вошли в редакцию «Искры» вместе с Лениным, Мартовым и Потресовым.

Рассчитать для своей задачи

Летом 1903 года на II съезде РСДРП группа заявила о самороспуске: партия была создана, и отдельная заграничная организация теряла смысл. Съезд, впрочем, тут же расколол саму партию на большевиков и меньшевиков, а Плеханов, поддержавший на съезде Ленина, вскоре перешёл к меньшевикам. Эта линия событий подробно разобрана в обзоре марксизма в России, здесь важно другое: группа закончила существование в момент, когда её собственная задача была выполнена.

Как оценивают роль группы

Советская историография ставила группу в начало прямой линии к РСДРП и партии большевиков, опираясь на формулу Ленина из «Что делать?» (1902): группа лишь теоретически основала социал-демократию и сделала первый шаг навстречу рабочему движению. Формула точна и в похвале, и в ограничении.

Позднейшие исследования сместили акценты. Классическая западная биография - работа Сэмюэла Барона «Плеханов: отец русского марксизма» (1963); в российской науке итоговой стала книга Станислава Тютюкина «Г. В. Плеханов. Судьба русского марксиста» (1997). Общий вывод примерно таков: группа создала язык и аргументацию русского марксизма, но переоценила зрелость условий и почти не имела влияния на практику рабочего движения внутри страны. К тому же критика народнического взгляда на общину, справедливая теоретически, стоила русской социал-демократии внимания к крестьянскому вопросу - с последствиями, которые пришлось разбирать уже в 1905 году.

Частые ошибки

• Отождествлять группу с РСДРП. Это заграничная литературная организация из трёх-пяти человек, партия создана в 1898 году в Минске и оформлена в 1903-м.
• Считать, что группа возникла из рабочего движения. Её основатели - бывшие народники из «Чёрного передела», пришедшие к марксизму через книги в эмиграции.
• Путать «Социализм и политическую борьбу» (1883) и «Наши разногласия» (1885): первая работа объявляет разрыв, вторая развёрнуто обосновывает программу.
• Приписывать Плеханову отрицание крестьянства как такового. Он отрицал общину как готовую ячейку социализма и самостоятельную революционность крестьянства, а не крестьянский вопрос.
• Считать самороспуск 1903 года поражением: группа сама заявила, что её задача выполнена созданием партии.

FAQ

Кто входил в группу «Освобождение труда»? Пятеро: Плеханов, Аксельрод, Засулич, Дейч и Игнатов. Игнатов умер в 1885 году, Дейч с 1884 года был на каторге, поэтому основную работу вели трое.

Чем «Наши разногласия» отличаются от «Социализма и политической борьбы»? Первая брошюра (1883) заявляет разрыв с народничеством и отвергает заговорщический захват власти. «Наши разногласия» (1885) - развёрнутая полемика с Тихомировым и по сути первая цельная программа русского марксизма.

Почему группа распустилась в 1903 году? Её функция была заместительной: быть теоретическим и издательским центром, пока в России нет партии. После учредительной работы «Искры» и II съезда РСДРП отдельная заграничная организация стала избыточной, и группа объявила о самороспуске.

Коротко

Группа «Освобождение труда» (Женева, 1883-1903) - первая русская марксистская организация, созданная бывшими народниками из «Чёрного передела». Её вклад лежит в двух плоскостях: теоретической - «Социализм и политическая борьба», «Наши разногласия» и два проекта программы, где сформулированы разрыв с народничеством, ставка на пролетариат и схема двух этапов революции; и издательской - «Библиотека современного социализма», «Рабочая библиотека», сборники «Социал-демократ» и нелегальная переправка тиражей в Россию. Слабое место - почти полная оторванность от рабочего движения внутри страны, из-за чего Ленин и назвал её основание теоретическим. Самороспуск на II съезде РСДРП в 1903 году был не крахом, а закрытием выполненной задачи.