Ассирийские рельефы: дворцы, сюжеты и композиция

Ассирийские рельефы - это каменные плиты, которыми в IX-VII веках до н. э. облицовывали нижнюю часть сырцовых стен царских дворцов Ассирии. На семинаре по искусству Древнего Востока их обычно требуют не просто описать, а атрибутировать: назвать дворец и царя, разобрать композицию, объяснить, зачем поперёк фигур идёт полоса клинописи. Ниже - рабочая схема такого разбора: материал и место рельефа в архитектуре, четыре дворцовые программы, устройство ламассу, логика регистров и сюжетный репертуар. Конструктор под этим абзацем собирает точный запрос по нужному аспекту темы.
Ортостаты вместо росписи: что такое ассирийский рельеф
Ассирийский дворец строили из сырцового кирпича - материала дешёвого, быстрого, но осыпающегося. Нижний пояс стен, который принимал на себя удары и влагу, защищали ортостатами: вертикально поставленными каменными плитами высотой примерно два - два с половиной метра. Именно эти плиты и стали полем для рельефа.
Камень выбирали местный и мягкий - гипсовый алебастр из карьеров по берегам Тигра, который в европейской литературе XIX века назвали «мосульским мрамором». По твёрдости он ближе к ногтю, чем к граниту: его режут не только металлическим долотом, но и абразивом, что позволяло вести работу быстро и большими объёмами. Отсюда важное следствие для анализа: ассирийский рельеф почти всегда низкий, выступ фигур над фоном редко превышает два-три сантиметра. Объём здесь передан не глубиной врезки, а рисунком контура и внутренней гравировкой - мускулатурой, бахромой одежд, чешуёй кольчуг. О том, как классифицируют глубину скульптурного изображения вообще, подробно говорится в разборе контррельефа в скульптуре.
Четыре дворца: Нимруд, Хорсабад, Ниневия
Атрибуция ассирийского рельефа начинается с дворца. Программ было по существу четыре, и они хорошо различаются по стилю.
Северо-Западный дворец Ашшурнацирапала II в Кальху (Нимруд), около 865 года до н. э., - первое систематическое использование резных ортостатов. Плиты разделены по горизонтали на два регистра, фигуры крупные и статичные, много ритуальных сцен с гениями-апкаллу у священного дерева.
Дворец Саргона II в Дур-Шаррукине (Хорсабад), 717-707 годы до н. э., - отказ от деления на регистры в парадных залах: одна фигура во всю высоту плиты, парадные процессии данников, рекордное число надвратных колоссов.
Юго-Западный дворец Синаххериба в Ниневии, «дворец, которому нет равных», около 700-692 годов до н. э., - перелом. Фигуры мельчают, регистровые линии исчезают, появляется пейзаж: горы передаются чешуйчатым узором, реки - волнистыми линиями, среди них разворачивается непрерывный рассказ. Знаменитая серия об осаде Лахиша в 701 году до н. э. - отсюда.
Северный дворец Ашшурбанипала в Ниневии, около 645-635 годов до н. э., - вершина мастерства: сцены царской охоты на львов с почти анатомической точностью в передаче животных.

Ламассу: страж ворот, рассчитанный на два ракурса
У входов в тронный зал и во дворцовые ворота ставили ламассу (шеду) - колоссов с телом быка или льва, крыльями и человеческой головой в рогатой тиаре. Вес отдельных фигур доходил до тридцати тонн, высота - до четырёх метров и более.
Главная особенность ламассу - решение проблемы двух точек зрения. Колосс вырезан на угловом блоке и «работает» одновременно на фасад и в проход. Спереди зритель видит фигуру стоящую, с сомкнутыми передними ногами; сбоку - шагающую. Чтобы оба ракурса читались правильно, скульптор добавлял лишнюю опору, и в обходе фигура оказывается многоногой. Это не ошибка и не небрежность, а сознательный приём: ассирийский мастер думал не об одной «правильной» проекции, а о маршруте зрителя, который сначала смотрит на ворота в лоб, а затем проходит вдоль стены.

Композиция: регистры, стандартная надпись и эпиграфы
Второй опознавательный признак - полоса клинописи, идущая прямо по фигурам. В Северо-Западном дворце через все плиты повторяется один и тот же текст, который в науке зовут стандартной надписью Ашшурнацирапала II: титулатура царя, перечень покорённых земель, строительная формула. Она не подписывает конкретную сцену - она маркирует пространство как царское, вне зависимости от того, что изображено рядом.
От стандартной надписи следует отличать эпиграфы - короткие пояснения при сюжетных сценах у Синаххериба и Ашшурбанипала: они называют осаждённый город или момент действия и работают почти как подпись под иллюстрацией.
Внутри кадра действуют три композиционных правила. Первое - изобразительная условность в передаче тела: голова и ноги показаны в профиль, плечи развёрнуты к зрителю, глаз дан анфас. Приём тот же, что в египетском каноне, только ассирийский рельеф не привязан к жёсткой пропорциональной сетке. Второе - иерархия значимости: царь крупнее свиты либо помещён в композиционный центр. Третье - направление движения: процессии развёрнуты навстречу зрителю, идущему к тронному залу, и «ведут» его по маршруту.
Сюжеты: война, охота, ритуал
Репертуар ассирийского рельефа сводится к трём большим темам.
Военный поход - самая массовая. Показан весь цикл: переправа войска, осада с таранами и штурмовыми насыпями, взятие города, счёт голов и добычи писцами, угон пленных с семьями и скотом. Это документальный по интонации рассказ, хотя цель у него пропагандистская: демонстрация неотвратимости царской власти.
Царская охота на львов - ритуальная, а не спортивная сцена. Царь как защитник страны от хаоса поражает хищников, и в Северном дворце Ашшурбанипала эта тема доведена до предела выразительности: раненые животные переданы с наблюдательностью, которой нет равных в искусстве Древнего Востока.
Ритуал и охрана - гении-апкаллу с ведёрком и шишкой у стилизованного дерева, сцены возлияний, процессии данников. Эти изображения апотропеичны: они защищают вход и самого царя.
Практический признак: если сцена идёт непрерывной лентой с пейзажем и мелкими фигурами - это Ниневия, Синаххериб или Ашшурбанипал. Если крупные статичные фигуры разделены полосой надписи на два яруса - это Нимруд, Ашшурнацирапал II.
Техника и цвет: чего мы не видим в музее
Работа шла по разметке: контур наносили краской или тонкой прочерченной линией, затем выбирали фон вокруг фигур на небольшую глубину и прорабатывали детали резцом. Мягкость алебастра позволяла держать высокий темп - иначе облицевать сотни метров стен за несколько лет было бы невозможно.
Главное, что теряет современный зритель, - цвет. На плитах сохраняются следы красного, чёрного, белого и синего пигмента: раскрашивали волосы и бороды, обувь, конскую упряжь, детали орнамента, вероятно и фон. Серо-белый камень британских и парижских залов - это результат выветривания и музейной чистки, а не первоначальный вид. Столь же важен и свет: в дворцовых залах рельеф читался при низком боковом освещении факелов, когда даже двухсантиметровый выступ давал резкую тень.
Как разбирать ассирийский рельеф на семинаре
Устойчивая схема ответа состоит из четырёх шагов и подходит и для устного разбора, и для письменной атрибуции.

- Дворец и датировка. Определите программу по стилю: два регистра и повторяющийся текст - Нимруд; фигура во всю высоту плиты - Хорсабад; пейзаж и непрерывный рассказ - Ниневия.
- Сюжет. Отнесите сцену к одной из трёх тем: поход, охота, ритуал. Уточните фазу действия.
- Композиция. Опишите условность передачи тела, иерархию масштаба, направление движения и связь с маршрутом зрителя.
- Надпись. Разграничьте стандартную надпись и эпиграф, объясните их разные функции.
Частые ошибки
- Путают рельеф с фреской. Ассирийская дворцовая декорация - именно резьба по камню; настенная живопись существовала, но занимала верхние ярусы стен и почти не сохранилась.
- Называют ламассу «сфинксом». Сфинкс - лев с человеческой головой без крыльев в египетской традиции; ламассу - крылатый бык или лев в рогатой тиаре, и функция у него охранительная, привратная.
- Считают стандартную надпись подписью к сцене. Она повторяется на десятках плит с разными сюжетами и сцену не комментирует.
- Приписывают все рельефы Ашшурбанипалу. Охота на львов действительно его, но военные серии о Лахише - Синаххериба, а ритуальные сцены с деревом - Ашшурнацирапала II.
- Забывают про цвет. Ответ, в котором ассирийский рельеф описан как принципиально монохромный, фактически неверен.
FAQ
Где сейчас находятся ассирийские рельефы? Крупнейшие собрания - Британский музей (плиты из Нимруда и обоих ниневийских дворцов, вывезены раскопками Остина Генри Лэйарда в 1845-1851 годах), Лувр (Хорсабад, раскопки Поля Эмиля Ботта с 1843 года), а также музеи Берлина, Нью-Йорка и Ирака. Часть памятников осталась in situ и сильно пострадала в 2010-е годы.
Чем ассирийский рельеф отличается от египетского? Общее - условная передача тела и иерархия масштаба. Различия принципиальные: у египтян жёсткая пропорциональная сетка и вневременной ритуальный сюжет, у ассирийцев - конкретное историческое событие с датой и топонимом, а к VII веку ещё и пейзаж с непрерывным повествованием.
Почему ассирийские рельефы такие плоские? Из-за материала и функции. Мягкий алебастр не держит глубокую подрезку крупных объёмов, а задача была не создать иллюзию объёма, а разместить на стене длинный связный рассказ, читаемый при боковом свете вдоль маршрута движения по залам.
Коротко
Ассирийские рельефы - облицовка нижнего пояса дворцовых стен резными плитами из мягкого гипсового алебастра, низкие по выступу и повествовательные по замыслу. Атрибуция строится на четырёх дворцовых программах: Нимруд Ашшурнацирапала II с двумя регистрами и стандартной надписью, Хорсабад Саргона II с фигурой во всю высоту плиты, Ниневия Синаххериба с пейзажем и непрерывным рассказом, Северный дворец Ашшурбанипала с охотой на львов. Разбор ведут по схеме «дворец - сюжет - композиция - надпись», не забывая про утраченный цвет и боковой свет, для которого рельеф и рассчитывался.
Читайте также

Адаптация первокурсников к вузу
Адаптация первокурсников к вузу: виды трудностей, этапы вхождения в учебную и социальную среду, роль куратора и тьютора, методы оценки и практические рекомендации.

Адвербиализация: как слова становятся наречиями
Адвербиализация в русском языке: переход существительных, прилагательных и деепричастий в наречия, критерии, спорные случаи и правила слитного написания.

Акт о супрематии 1534: церковь и власть
Акт о супрематии 1534 года: почему Генрих VIII стал главой церкви Англии, как присяга привела к казни Мора и Фишера, роспуску монастырей и появлению англиканства.

Александрийская поэзия: черты и представители
Александрийская поэзия эллинистической эпохи: Мусейон, Каллимах, Феокрит, эпиграмма и учёная работа со старой традицией, повлиявшая на римских поэтов.

Алкеста Еврипида: жертва, долг и возвращение
«Алкеста» Еврипида: почему жена умирает вместо Адмета, как Геракл спорит со Смертью и зачем трагедии счастливый финал. Сюжет, образы и темы для анализа пьесы.

Амплификация развития Запорожца: смысл идеи
Амплификация развития Запорожца: как дошкольная педагогика обогащает игру, рисование, конструирование и общение, чем идея отличается от акселерации и почему ранняя школьность обедняет детство.