Знак и орудие: в чём различие по Выготскому

Знак и орудие - пара понятий, на которой держится культурно-историческая теория Льва Выготского. Оба они опосредуют деятельность человека, то есть встают между ним и задачей, но работают в противоположных направлениях: орудие человек обращает на внешний предмет, знак - на самого себя. Из этого различия вырастает всё остальное: понятие психологического орудия, схема опосредованного акта, закон интериоризации и само определение высших психических функций. Ниже разберём, откуда взялось противопоставление, в чём оно состоит по существу, где кончается аналогия между знаком и орудием и как этот сюжет спрашивают на экзамене. Собрать разбор под конкретную формулировку вопроса поможет форма сразу за введением.

Инструментальный метод: откуда взялось противопоставление

Различие знака и орудия Выготский сформулировал на рубеже 1930-х годов - в докладе «Инструментальный метод в психологии» (1930), в написанной вместе с А. Р. Лурией работе «Орудие и знак в развитии ребёнка» и в «Истории развития высших психических функций» (рукопись 1931 года).

Отправная точка взята из марксистского анализа труда: человек воздействует на природу не голой рукой, а орудием, и орудие меняет не только предмет труда, но и самого работника. Выготский переносит этот принцип опосредования в психологию. Психология того времени описывала поведение формулой «стимул - реакция»: раздражитель прямо вызывает ответ, и вся разница между испытуемыми сводится к силе и скорости связи. Такая схема хорошо описывает натуральные, природные функции - непроизвольное внимание, механическое запоминание, - но перестаёт работать там, где человек сам управляет своей памятью и вниманием.

Ход Выготского прост: между стимулом и реакцией человек вставляет искусственное средство, которое сам же и создаёт. Средство это по своей природе социально - оно взято из культуры, а не изобретено в одиночку. Метод, построенный на таком допущении, Выготский и назвал инструментальным.

Главное различие: куда направлено средство

Орудие - средство внешней деятельности. Оно направлено на объект, служит проводником воздействия человека на природу и обязательно вызывает изменения в самом объекте: топор раскалывает полено, рычаг сдвигает камень.

Знак не меняет в объекте ничего. Он направлен внутрь, на психику - собственную или чужую, - и служит средством психологического воздействия на поведение. Узелок на память не влияет на то, что нужно вспомнить; он влияет на того, кто вспоминает, заставляя запустить нужный процесс. Поэтому Выготский называет знак психологическим орудием, а само противопоставление формулирует как различие по направленности: орудие обращено вовне, знак - вовнутрь.

Важно, что различие это функциональное, а не вещественное. Знак вполне материален: карточка, зарубка, записка, произнесённое слово. Одна и та же вещь способна выступить в обеих ролях - палка в руках служит орудием, палка с насечками служит знаком. Роль задаёт не материал, а то, на что средство направлено.

Опосредованный акт: треугольник вместо прямой связи

Схематически инструментальный акт изображают треугольником. Прямая ассоциативная связь между стимулом и реакцией размыкается, и вместо неё выстраивается обходной путь через третий элемент - вспомогательный стимул, или стимул-средство.

Рассчитать для своей задачи

Классическая иллюстрация - буриданов осёл. Животное между двумя одинаково притягательными охапками сена обречено колебаться, потому что стимулы равны по силе. Человек в такой ситуации бросает жребий: он сам создаёт дополнительный, искусственный стимул, который и решает исход. Выбор при этом не становится случайным - наоборот, человек впервые овладевает собственным поведением, потому что заранее определил правило, по которому будет действовать.

Отсюда и экспериментальный приём школы Выготского - методика двойной стимуляции. Испытуемому дают два ряда раздражителей: первый ряд - объекты, на которые направлена деятельность, второй ряд - потенциальные средства, знаки. Исследователя интересует не столько решение задачи, сколько то, начнёт ли испытуемый пользоваться вторым рядом и как именно он его употребит.

Психологические орудия: узелок, зарубка, слово

Перечень психологических орудий Выготский даёт открытым списком: язык, различные формы нумерации и счисления, мнемотехнические приспособления, алгебраическая символика, произведения искусства, письмо, схемы, диаграммы, карты, чертежи, всевозможные условные знаки.

Рассчитать для своей задачи

У всех у них общая черта: они не органичны для психики, а искусственны и социальны по происхождению. Ребёнок не изобретает счёт заново, он застаёт его готовым и присваивает.

Как знак перестраивает функцию, показал опыт А. Н. Леонтьева с запрещёнными цветами. Испытуемому нельзя называть два определённых цвета и нельзя повторять один цвет дважды, а вопросы задают так, чтобы провоцировать запрет; на столе при этом лежат цветные карточки, которыми разрешено пользоваться как подсказкой. Итог по возрастам сложился в фигуру, которую назвали параллелограммом развития: дошкольник карточками почти не пользуется и без них проигрывает мало, у школьника разрыв между опорой на карточки и работой без них максимален, а у взрослого кривые снова сближаются - но уже на высоком уровне, потому что средство ушло внутрь и внешние карточки перестали быть нужны.

Где кончается аналогия

Выготский специально предостерегал от того, чтобы аналогию превращать в тождество: знак не есть орудие и орудие не есть знак. Общим для них он считал более широкое родовое понятие - опосредствующую деятельность, а орудие и знак называл двумя её видами, расходящимися именно по направленности.

Аналогия работает ровно в одном пункте: и то и другое - искусственное средство, включённое в акт, который без него был бы прямым. Дальше начинаются различия. Орудие включено в систему внешней, предметной деятельности и подчиняется физическим свойствам вещей. Знак включён в систему поведения и подчиняется значению, то есть тому, что за ним закреплено культурой. Ошибка «знак - это орудие, только внутри головы» стирает как раз то, ради чего противопоставление и вводилось.

Интериоризация: сначала между людьми, потом внутри себя

Знак приходит к человеку не изнутри, а извне - и в этом второй по важности тезис теории. Выготский формулирует общий генетический закон культурного развития: всякая функция в культурном развитии ребёнка появляется на сцену дважды, сначала в социальном плане, как категория интерпсихическая, между людьми, а затем в психологическом, как категория интрапсихическая, внутри самого ребёнка. Переход от первой формы ко второй и называется интериоризацией, или, в терминологии самого Выготского, вращиванием.

Рассчитать для своей задачи

Хрестоматийный пример - происхождение указательного жеста. Сначала это неудавшееся хватательное движение: ребёнок тянется к далёкому предмету и не достаёт. Взрослый истолковывает движение как указание и подаёт предмет. Только после этого движение начинает адресоваться взрослому, а не предмету, и превращается в знак; лишь позже ребёнок начинает указывать для себя, направляя таким образом собственное внимание.

Тот же маршрут проходит речь. Сначала слово взрослого организует поведение ребёнка, затем ребёнок начинает командовать вслух самому себе, и наконец эта речь свёртывается во внутреннюю. Именно здесь проходит известный спор с Жаном Пиаже: где Пиаже видел в эгоцентрической речи ребёнка убывающий след эгоцентризма, Выготский увидел рабочую переходную форму - речь, уже ставшую средством для себя, но ещё не ушедшую внутрь.

Знак у Выготского и знак в лингвистике

Ещё одна ловушка - подставить вместо психологического понятия лингвистическое. У Фердинанда де Соссюра знак описывается через означающее и означаемое: это двусторонняя единица языковой системы, а вопрос стоит о её структуре и о связи двух сторон.

Выготского интересует другое - функция знака в поведении. Ему не важно, из чего знак устроен внутри; важно, что человек может взять его и обратить на себя, чтобы вспомнить, сосредоточиться, удержать намерение. Слово попадает в оба разбора, но в лингвистике оно единица языка, а у Выготского - психологическое орудие. Определения не конкурируют и не заменяют друг друга.

Частые ошибки

• Считать знак разновидностью орудия. Общее у них - родовое понятие опосредствующей деятельности; знак и орудие - два её вида, а не вид и подвид.
• Искать различие в материале. Знак тоже вещественен - узелок, карточка, зарубка. Различает не материя, а направленность действия.
• Приписывать ребёнку изобретение знака. Психологические орудия социальны по происхождению и присваиваются в общении со взрослым.
• Сводить интериоризацию к заучиванию. Вращивается не содержание, а сама структура акта: внешнее средство перестаёт быть нужным, потому что функция перестроилась.
• Путать со схемой «стимул - реакция». В опосредованном акте прямая связь размыкается, и человек сам организует ситуацию, а не отвечает на неё.

FAQ

Чем психологическое орудие отличается от технического? Техническое орудие направлено на предмет и меняет его; психологическое орудие, то есть знак, направлено на психику и меняет протекание собственной или чужой психической функции, оставляя предмет прежним.

Может ли одна и та же вещь быть и знаком, и орудием? Да, потому что различие функциональное. Палка, которой сбивают плод, - орудие; та же палка с зарубками, по которым ведут счёт дням, - знак.

В каких работах Выготский сформулировал это различие? Прежде всего в докладе «Инструментальный метод в психологии» (1930), в работе «Орудие и знак в развитии ребёнка», написанной с А. Р. Лурией, и в «Истории развития высших психических функций» (1931, издана в 1960 году).

Коротко

Знак и орудие у Выготского - два вида опосредствующей деятельности, различающиеся направленностью: орудие обращено на внешний предмет и меняет его, знак обращён на психику и меняет поведение, не трогая объект. Знак делает акт опосредованным - вместо прямой связи «стимул - реакция» появляется обходной путь через вспомогательное средство, будь то жребий, узелок, карточка или слово. Психологические орудия социальны по происхождению: они сначала работают между людьми и лишь потом вращиваются внутрь, превращая натуральные функции в высшие - произвольные и управляемые.