Теория циркуляции элит Парето: львы и лисы у власти

Вильфредо Парето утверждал вещь, неприятную для любого демократа: править всегда будет меньшинство, а большинство - подчиняться, при любом политическом строе. Вопрос не в том, есть ли элита, а в том, как она обновляется. Если правящий слой замыкается и перестаёт впускать способных людей снизу, он дряхлеет и его сметают. Этот непрерывный обмен между верхом и низом Парето назвал циркуляцией элит. Разберём, из чего складывается теория, кто такие львы и лисы, при чём тут «остатки» и «деривации» и как этим аппаратом пользоваться в реферате или эссе.

Чтобы быстро собрать ответ под конкретный вопрос семинара или экзамена - выберите аспект и тип задания в инструменте ниже.

Что такое элита по Парето

У слова «элита» в работах Парето нет оценочного смысла. Элита - это просто те, кто получил наивысший индекс в своей сфере деятельности: лучший шахматист, самый ловкий вор, самый влиятельный политик. Парето предлагал мысленно проставить каждому человеку балл по его роду занятий - и тех, кто оказался наверху, отнести к элите.

Внутри элиты он различал два слоя. Правящая элита (governing elite) прямо или косвенно участвует в управлении государством. Неправящая элита (non-governing elite) - те, кто достиг вершин в своём деле, но к власти отношения не имеет: учёные, художники, чемпионы. Основная масса общества - это неэлита, управляемое большинство.

Главный тезис здесь жёсткий и универсальный: разделение на правящее меньшинство и управляемое большинство существует всегда, при любой форме правления. Демократия в этом смысле - не отсутствие элиты, а лишь особый способ её рекрутирования и маскировки. Эта мысль роднит Парето с его современником и соотечественником - Моской, чья концепция правящего класса как организованного меньшинства описывает ту же реальность с другой стороны.

Почему элиты сменяются

Если элита всегда есть, откуда берутся революции и перевороты? Ответ Парето: ни одна элита не вечна. Со временем правящий слой теряет качества, которые когда-то вознесли его наверх, - энергию, готовность применять силу, способность к обновлению. Параллельно в низах накапливаются талантливые, амбициозные люди, которым закрыт путь наверх.

Когда канал восходящей мобильности перекрыт, давление снизу растёт. Рано или поздно оно прорывается: либо старая элита впускает новичков и обновляется мирно, либо её сметают силой. Циркуляция элит - это и есть постоянный обмен людьми между верхом и низом социальной пирамиды. История, по знаменитой формуле Парето, - это «кладбище аристократий»: элиты возникают, правят, дряхлеют и уступают место новым.

Рассчитать для своей задачи

Важно: циркуляция - это не обязательно кровавая революция. Это родовое понятие, включающее и плавную кооптацию способных выходцев из народа в правящий класс, и резкую насильственную смену элиты целиком. Здоровое общество циркулирует постоянно и понемногу; застойное копит давление до взрыва.

Львы и лисы: два психологических типа

Самый известный образ теории - деление правящих элит на «львов» и «лис». Парето заимствовал метафору у Макиавелли, который советовал государю сочетать качества льва (силу) и лисы (хитрость).

• Львы - элита силы, порядка, традиции. Они опираются на принуждение, охрану устоев, военную мощь, религиозные и патриотические чувства. Львы консервативны, стабильны, но негибки: в кризис, требующий компромиссов и манипуляций, они проигрывают.
• Лисы - элита хитрости, комбинаций, манипуляции. Они правят через убеждение, сделки, пропаганду, финансовые ухищрения. Лисы изобретательны и адаптивны, но склонны заговариваться, избегать жёстких решений и терять опору в силе.

Рассчитать для своей задачи

Циркуляция в узком смысле - это как раз чередование львов и лис у власти. Лисы, придя к власти, постепенно разлагают способность к силовому действию; общество теряет порядок, и на волне реакции к власти приходят львы. Львы наводят порядок, но костенеют и не справляются с усложнившимся обществом - и маятник снова качается к лисам. Парето видел в этой смене психологических типов внутренний механизм политической истории.

Остатки и деривации: фундамент теории

Под видимым уровнем политики Парето искал постоянные психологические основания человеческого поведения. Здесь два ключевых термина.

Остатки (residui) - устойчивые, иррациональные по природе склонности человека, проявления базовых инстинктов и чувств. Они меняются крайне медленно и составляют реальную пружину поступков. Парето выделял шесть классов остатков; для теории элит важнейшие два:

• Остаток I - «инстинкт комбинаций»: склонность изобретать, комбинировать, рисковать, искать новое. Это психологическая база лис.
• Остаток II - «настойчивость агрегатов»: склонность к постоянству, сохранению связей, традиции, верности. Это психологическая база львов.

Деривации (derivazioni) - это идеологические оболочки, которыми человек рационализирует и оправдывает поведение, на деле продиктованное остатками. Лозунги, теории, доктрины, «измы» - всё это деривации. Они изменчивы и поверхностны; за разными идеологиями могут стоять одни и те же остатки.

Связь с циркуляцией прямая: смена львов и лис - это, по сути, колебание баланса остатков I и II в правящем слое. Когда в элите накапливается «инстинкт комбинаций», правят лисы; когда перевешивает «настойчивость агрегатов» - львы. Идеологии (деривации), которыми элита себя обосновывает, при этом вторичны - они лишь маскируют реальную психологическую расстановку.

Связь с экономикой и распределением

Парето пришёл в социологию из экономики, и его взгляд на элиты несёт отпечаток количественного мышления. Закон Парето о распределении доходов («принцип 80/20», эмпирическое наблюдение, что большая часть богатства сосредоточена у малой части людей) идейно созвучен теории элит: и там, и там общество устроено неравномерно, наверху всегда узкое меньшинство.

Это не значит, что элита власти и элита богатства совпадают, - но Парето подчёркивал, что устойчивое неравенство есть структурная черта любого общества. Эгалитарные доктрины он считал деривациями: красивой оболочкой, под которой всё равно действует механизм отбора меньшинства. Тех, кто хочет глубже разобраться в методологическом инструментарии этой эпохи, полезно сопоставить подход Парето с веберовским идеальным типом как мысленной конструкцией - оба автора строили аналитические схемы, а не описывали единичные факты.

Теория Парето в ряду элитологов

Парето не одинок. Классическая элитология стоит на трёх именах, и на экзамене их часто просят сравнить:

• Гаэтано Моска акцентировал организацию: меньшинство правит, потому что оно сплочено и организовано, а большинство разрознено. Его понятие - «политическая формула», идеологическое обоснование власти класса.
• Вильфредо Парето акцентировал психологию и циркуляцию: элита держится на остатках, сменяется по логике львов и лис, а её обновление (или застой) определяет судьбу режима.
• Роберт Михельс вывел «железный закон олигархии»: любая организация, даже самая демократическая партия, неизбежно порождает правящую верхушку, отрывающуюся от рядовых членов.

Вместе они образуют так называемую «макиавеллистскую школу» элитизма: власть меньшинства неустранима, демократия - вопрос способа отбора элиты, а не её отсутствия.

Критика теории

Теорию Парето критикуют по нескольким направлениям, и сильное эссе обязано их учитывать:

• Тавтологичность. Если элита - это «те, кто наверху», а наверху оказываются «лучшие», то определение замыкается на себя и плохо проверяется фактами.
• Психологический редукционизм. Сведение политики к остаткам и двум типам темперамента игнорирует экономические, классовые и институциональные факторы, на которых настаивали марксисты.
• Антидемократический привкус. Современники упрекали Парето в том, что его теория обслуживала зарождающийся фашизм (Муссолини апеллировал к идеям циркуляции элит), хотя сам Парето относился к режиму неоднозначно.
• Слабая операционализация. «Остатки», «деривации», «индекс элиты» трудно измерить эмпирически, что осложняет проверку теории.

Эти возражения не отменяют теорию, но задают ей рамки: она сильна как аналитическая метафора и слаба как строгая эмпирическая модель.

Частые ошибки

• Путать «элиту» с «лучшими людьми» в моральном смысле. У Парето это технический термин: высший балл в своей сфере, без оценки нравственности. Самый успешный мошенник тоже элита.
• Сводить циркуляцию к революции. Циркуляция включает и мирную кооптацию, и насильственную смену; революция - лишь крайний случай заблокированной циркуляции.
• Смешивать остатки и деривации. Остатки - глубинные иррациональные склонности; деривации - поверхностные идеологии-оправдания. Идеологии меняются, остатки почти нет.
• Считать львов и лис «хорошими» и «плохими». Это два функциональных типа; каждый силён в одном и слаб в другом, оптимальна их смена, а не победа одного.
• Отождествлять Парето и Моску. Близкие выводы, но разный акцент: Парето - психология и циркуляция, Моска - организация и политическая формула.

FAQ

Чем циркуляция элит отличается от социальной мобильности? Социальная мобильность - это перемещение отдельных людей вверх и вниз по социальной лестнице вообще. Циркуляция элит - частный, но ключевой случай: обмен людьми именно между правящим меньшинством и управляемым большинством, от которого зависит устойчивость режима. Заблокированная мобильность в верхний слой и есть остановка циркуляции.

Кого Парето называл львами, а кого лисами на конкретных примерах? Львы - это режимы, опирающиеся на силу, армию, традицию и порядок (военные диктатуры, консервативные монархии). Лисы - режимы, держащиеся на хитрости, манипуляции, финансовых и пропагандистских технологиях (парламентские демократии, плутократии). Парето подчёркивал, что в реальности элита смешана, но один тип обычно преобладает.

Связана ли теория элит с законом 80/20? Идейно - да: оба тезиса говорят о структурном неравенстве, при котором малое меньшинство концентрирует большую часть ресурса (богатства или власти). Но это не одна и та же модель: закон 80/20 - эмпирическое наблюдение о распределении доходов, теория элит - о механизме политического господства. Парето связывал их общим взглядом на неустранимость неравенства.

Коротко

Теория циркуляции элит Парето утверждает, что в любом обществе правит организованное меньшинство, а большинство подчиняется, и реальная политика - это не отмена элиты, а способ её обновления. Элиты неизбежно дряхлеют и сменяются: либо мирно впуская способных снизу, либо насильственно. В узком смысле циркуляция - это чередование у власти «львов» (сила, традиция, остаток настойчивости агрегатов) и «лис» (хитрость, манипуляция, остаток комбинаций). Под политикой Парето видел устойчивые остатки и поверхностные деривации-идеологии. Вместе с Моской и Михельсом Парето образует макиавеллистскую школу элитизма; теорию критикуют за тавтологичность и психологический редукционизм, но как аналитическая рамка она остаётся рабочей.