Социальная мобильность Сорокина: каналы и социальное сито

Питирим Сорокин закончил книгу «Социальная мобильность» в 1927 году, через пять лет после высылки из Советской России, и она мгновенно стала классикой американской социологии. Социальная мобильность Сорокина - это не одна лишь пара терминов «вертикальная и горизонтальная», а целая механика того, как общество поднимает одних людей и опускает других: социальное пространство как система координат, каналы вертикальной циркуляции и фильтр, который сам Сорокин назвал социальным ситом. На экзамене по этой теме почти никогда не спрашивают определение - спрашивают, как работает эта механика. Разберём её по частям; конструктор ниже соберёт ответ под вашу формулировку задания.

Книга 1927 года и её автор

Сорокин прошёл путь, который сам бы описал как предельный случай мобильности: сын деревенского ремесленника из Коми, эсер, секретарь Керенского, дважды арестованный, приговорённый к расстрелу и высланный из страны в 1922 году. В 1923-м он оказался в США, в 1927-м издал «Social Mobility», а в 1930-м возглавил первый в Гарварде факультет социологии.

Новизна книги была не в идее подвижности общества - о ней писали и до него. Новым был эмпирический разворот: Сорокин собрал данные о происхождении европейских монархов, американских президентов и миллионеров, о профессиях отцов и сыновей, о карьерах духовенства и офицеров и на этом материале показал, что перемещения между слоями подчиняются регулярностям, которые можно измерять. До него стратификацию обсуждали умозрительно; после него о ней стали спорить цифрами.

Социальное пространство: система координат

Исходное различение Сорокина - между физическим и социальным пространством. Монарх и его слуга могут стоять рядом в одной комнате и находиться при этом на противоположных полюсах общества; два крестьянина из разных стран, никогда друг друга не видевшие, социально почти совпадают. Значит, положение человека задаётся не координатами на местности, а тем, в какие группы он входит и какое место занимает внутри каждой из них.

Отсюда две оси. Вертикальная - иерархия слоёв, различающихся доходом, властью и престижем. Горизонтальная - движение между группами одного ранга. Подробная типология этих направлений с примерами разобрана отдельно в материале про вертикальную и горизонтальную мобильность, здесь же важно другое: у Сорокина сама стратификация не одна. Он выделял три её формы - экономическую, политическую и профессиональную, - и подчёркивал, что они не совпадают. Разбогатевший подрядчик может не иметь ни власти, ни престижа; профессор занимает верх профессиональной шкалы и середину экономической. Поэтому вопрос «поднялся ли человек» у Сорокина всегда требует уточнения: по какой из трёх шкал.

Рассчитать для своей задачи

Каналы вертикальной циркуляции

Между слоями, по Сорокину, нет непроходимых перегородок: в них есть «отверстия, лестницы, лифты». Институты, через которые идёт подъём и спуск, он назвал каналами вертикальной циркуляции. Обычно перечисляют семь:

• армия - особенно в военное время, когда заслуги видны и продвижение быстрое: Наполеон, Кромвель и множество маршалов вышли из низов именно этим путём;
• церковь - в Средневековье почти единственный канал для крестьянского сына, способный довести до вершины иерархии;
• школа и университет - канал, который Сорокин считал главным в современных обществах; образцовый исторический пример у него - китайская экзаменационная система, открывавшая доступ к чиновничеству по результату испытания, а не по рождению;
• политические организации и партии - аппарат, где карьера строится на лояльности и организационном ресурсе;
• профессиональные организации - цехи, гильдии, научные и творческие объединения;
• организации по созданию богатства - предпринимательство и собственность;
• семья и брак с представителем более высокого слоя.

Рассчитать для своей задачи

Важно, что набор каналов исторически подвижен: вес церкви упал, вес образования вырос, армия работает рывками в эпохи войн. Сравнивая общества, Сорокин смотрел не на наличие каналов, а на то, какие из них реально пропускают людей наверх.

Социальное сито: канал как фильтр

Самая цитируемая часть теории. Каждый канал одновременно и лифт, и сито: он не только поднимает, но и отсеивает. Школа, писал Сорокин, есть прежде всего механизм тестирования, отбора и распределения индивидов по социальным позициям, а вовсе не только место передачи знаний. Экзамен, аттестация, испытательный срок, конкурс, семейное воспитание - всё это точки отбора, где часть претендентов отправляют обратно вниз.

Отсюда следует вывод, ради которого тему и спрашивают. Общество устойчиво не тогда, когда лифтов много, а тогда, когда сито работает по признакам, релевантным должности. Если отбор идёт по происхождению, деньгам или связям, наверху накапливаются люди, не справляющиеся с функцией, и слой теряет способность управлять - тезис, почти буквально совпадающий с тем, что описывает теория циркуляции элит Парето.

Рассчитать для своей задачи

Как Сорокин измерял мобильность

Чтобы сравнивать общества, Сорокин ввёл две характеристики вертикального перемещения. Интенсивность - вертикальная дистанция, которую человек проходит за единицу времени: число слоёв, доход, ранг. Всеобщность (универсальность) - число людей, изменивших своё положение за тот же период.

Ни один показатель по отдельности не описывает общество: бывает, что поднимаются немногие, зато сразу очень высоко, и наоборот. Поэтому Сорокин предложил совокупный индекс вертикальной мобильности как произведение обеих величин:

$V = I \cdot U$

где $I$ - интенсивность, $U$ - всеобщность перемещений. Индекс считают отдельно по каждой из трёх форм стратификации: экономическая мобильность может расти при замершей политической. Современные таблицы мобильности и отношения шансов выросли именно из этой постановки задачи, а ресурсы, которые семья передаёт детям и которые гасят их подъём, позже описал Бурдьё через культурный капитал.

Закон флуктуаций: почему открытость не растёт линейно

Здесь Сорокин расходится и с либеральным оптимизмом, и с марксистским прогрессизмом. Его вывод: постоянной тенденции к росту мобильности в истории нет. Общества колеблются между большей закрытостью и большей открытостью, и колебания эти бесциклические - их период предсказать нельзя.

Из этого следуют два аккуратных положения, которые ценят на проверке. Первое: полностью закрытых обществ не существует - даже кастовая Индия знала перемещения групп и отдельных людей. Второе: полностью открытых обществ тоже нет - в любой демократии действуют барьеры богатства, происхождения и связей. Разница между обществами количественная, а не качественная.

Наконец, Сорокин настаивал, что у мобильности есть цена. Быстрое перемещение между слоями рвёт прежние связи, повышает психическое напряжение, множит поверхностные контакты и цинизм. Общество высокой мобильности он считал не идеалом, а состоянием с собственными издержками, - мысль, из-за которой его до сих пор называют консервативным критиком современности.

Частые ошибки

• Сводить Сорокина к паре «вертикальная и горизонтальная». Это только вход в тему; на вопросе именно о Сорокине ждут социальное пространство, каналы, сито и флуктуации.
• Путать канал с самой мобильностью. Образование или армия - институт, через который идёт перемещение; мобильность - результат. Ответ «мобильность бывает армейская» бессмысленен.
• Забывать про фильтрующую функцию. Половина теории Сорокина в том, что лифт ещё и отбирает. Без сита остаётся банальный список социальных лифтов.
• Приписывать Сорокину прогрессизм. Тезиса о неуклонном росте открытости у него нет, есть закон бесциклических флуктуаций.
• Смешивать три формы стратификации. Подъём по экономической шкале не означает подъёма по политической и профессиональной, и в ответе шкалу надо называть.

FAQ

В каком году вышла «Социальная мобильность» и почему её считают поворотной? В 1927 году, в США, где Сорокин преподавал после высылки из Советской России. Поворотной её сделал перевод разговора о неравенстве в эмпирическую плоскость: происхождение монархов, президентов, предпринимателей и духовенства Сорокин разбирал на конкретных массивах данных и показал, что перемещения между слоями имеют измеримые регулярности.

Сколько каналов вертикальной циркуляции выделял Сорокин? Закрытого нумерованного списка он не давал, но в учебниках обычно называют семь: армия, церковь, школа, политические организации, профессиональные организации, организации по созданию богатства, брак и семья. На экзамене безопаснее перечислить их с примерами и отдельно оговорить, что вес каналов меняется исторически.

Что такое социальное сито и чем оно отличается от социального лифта? Лифт - метафора подъёма: институт поднимает человека вверх. Сито - метафора отбора: тот же институт проверяет претендента и часть отсеивает. Это две функции одного канала, и различать их обязательно: школа одновременно обучает, тестирует и распределяет людей по позициям.

Коротко

Социальная мобильность Сорокина - теория из книги 1927 года, где перемещения человека описаны в социальном пространстве, заданном его группами и положением внутри них, а не географией. Стратификация у Сорокина трёхчастна: экономическая, политическая и профессиональная, и подъём по одной шкале не означает подъёма по остальным. Движение вверх и вниз идёт по каналам вертикальной циркуляции - армия, церковь, школа, политические и профессиональные организации, собственность, брак, - и каждый канал одновременно работает социальным ситом, отбирая и отсеивая претендентов; от качества этого отбора зависит устойчивость общества. Сравнивать общества Сорокин предлагал по интенсивности и всеобщности перемещений, а исторический вывод его сформулирован как закон бесциклических флуктуаций: абсолютно закрытых и абсолютно открытых обществ не бывает, а постоянной тенденции к росту мобильности в истории нет.