Произвольность знака по Соссюру: означающее и означаемое

Почему стол называется «столом», а не «дрилем» или «мизом»? Ответ, который дал Фердинанд де Соссюр в начале XX века, перевернул лингвистику: связь между словом и тем, что оно обозначает, ничем не обусловлена, она произвольна. Этот принцип произвольности знака - фундамент структурной лингвистики и семиотики. Ниже разберём, из чего состоит языковой знак по Соссюру, почему его две стороны связаны произвольно, чем произвольность отличается от мотивированности и как этот принцип работает на конкретных языковых примерах. Если нужно разобрать собственный пример или экзаменационный вопрос, соберите запрос в форме ниже.

Что такое языковой знак по Соссюру

В «Курсе общей лингвистики» Соссюр определяет языковой знак как двустороннюю психическую сущность. Он объединяет не вещь и название, а понятие и акустический образ. Эти две стороны Соссюр назвал так:

• Означаемое (signifié) - понятие, мысленный образ предмета. Не сам предмет в мире, а его идея в сознании.
• Означающее (signifiant) - акустический образ, звуковая оболочка слова, тоже психический отпечаток, а не физический звук.

Знак - это нерасторжимое единство этих двух сторон, как две стороны одного листа бумаги. Нельзя разрезать бумагу так, чтобы получить отдельно лицевую и отдельно оборотную поверхность; нельзя и помыслить означающее без означаемого. Именно поэтому Соссюр настаивал: знак связывает не имя и вещь, а понятие и звуковой образ - оба внутри психики говорящего.

Первый принцип: произвольность знака

Главный тезис Соссюра - связь между означающим и означаемым произвольна. Понятие «сестра» не связано никаким внутренним отношением с последовательностью звуков с-е-с-т-р-а. Та же идея в разных языках кодируется совершенно разными звуковыми образами, и ни один из них не «правильнее» другого.

Рассчитать для своей задачи

Доказательство произвольности - само существование разных языков. Если бы между понятием и звучанием была естественная связь, все языки называли бы одну и ту же вещь похоже. Но «собака», dog и Hund обозначают одно понятие - значит, выбор звуковой оболочки ничем извне не продиктован. Произвольность здесь не означает, что говорящий волен выбирать слова по своему капризу: знак навязан языковым коллективом и обязателен для всех. Произвольность - это немотивированность связи, отсутствие естественного основания, а не свобода индивида.

Произвольность - не значит хаос

Распространённое недопонимание: раз знак произволен, значит, язык случаен и его можно менять как угодно. Это не так. Произвольность относится к моменту установления связи, а не к её существованию в речи. Как только знак закреплён в системе, он становится обязательным и сопротивляется изменению: ни один человек не может в одиночку переименовать «стол» в «миз», его просто не поймут.

Соссюр показывает здесь парадокс языка: знак произволен по происхождению, но неизменен в употреблении. Именно произвольность делает знак устойчивым - поскольку нет естественного основания связи, нет и рычага, которым один говорящий мог бы её разорвать. Изменение возможно только медленно, через всю массу говорящих и через время. Этот же механизм объясняет, почему язык эволюционирует постепенно, а не революционно.

Относительная мотивированность

Соссюр оговаривает: произвольность бывает абсолютной и относительной. Абсолютно произвольны простые, непроизводные знаки: в слове «дом» ничто не намекает на жилище. Относительно мотивированы знаки, которые опираются на другие знаки системы.

Рассчитать для своей задачи

Два главных источника относительной мотивированности:

1. Словообразовательная мотивированность. Число «девятнадцать» мотивировано связью с «девять» и «десять». Слово «домик» мотивировано связью с «дом» плюс уменьшительным суффиксом. Знак не перестаёт быть произвольным в своих элементах, но как целое опирается на синтагматические и ассоциативные связи внутри системы.
2. Звукоподражание (ономатопея). Слова вроде «кукушка», «мяукать», «бабах» частично имитируют звук. Но и они не отменяют принцип: одна и та же птица в русском «ку-ку», во французском coucou, в японском по-своему - даже подражание подчинено фонетике конкретного языка.

Чистая произвольность - идеал, к которому язык тяготеет, но реальные языки сочетают абсолютно произвольные и относительно мотивированные знаки. Чем больше в языке мотивированных образований, тем он «прозрачнее»; чем больше непроизводных - тем «лексичнее».

Произвольность и значимость

Произвольность знака тесно связана с другим ключевым понятием Соссюра - значимостью (valeur). Значение знака определяется не его связью с вещью, а его местом в системе, отношениями с другими знаками. «Баран» по-русски и mouton по-французски обозначают похожее животное, но значимости у них разные: в английском есть sheep (животное) и mutton (мясо), а во французском mouton покрывает оба смысла. Граница понятия зависит от того, какие соседние знаки есть в системе.

Это прямое следствие произвольности: раз звучание не диктуется вещью, то и содержание понятия не задано миром заранее - его очерчивают границы соседних знаков. Язык - это система чистых различий, где каждый элемент значим лишь тем, чем он отличается от других. Этот тезис позже лёг в основу структурализма, где смысл строится через бинарные оппозиции Леви-Стросса и противопоставление элементов внутри системы.

Линейность означающего

Второй принцип Соссюра, дополняющий произвольность, - линейность означающего. Звуковой образ разворачивается во времени: звуки следуют один за другим, образуя цепочку, их нельзя произнести одновременно. Это отличает языковой знак от зрительных знаков (например, дорожных), которые могут передавать несколько элементов сразу.

Линейность важна, потому что задаёт ось, на которой выстраиваются синтагматические отношения - связи между соседними элементами в речевой цепи. Вместе произвольность и линейность определяют, как устроен означающий план языка: знаки произвольны по связи сторон и линейны по развёртыванию во времени.

Значение принципа для лингвистики

Принцип произвольности - не просто наблюдение, а методологический фундамент. Из него следует несколько важных выводов:

• Язык изучается как система отношений, а не как набор названий для вещей. Это сдвиг от номенклатурного взгляда к структурному.
• Лингвистика становится частью более широкой науки о знаках - семиологии (семиотики), которую Соссюр предсказал.
• Знак можно изучать синхронно - в системе на данный момент, не обращаясь к истории слова, ведь его связь с вещью всё равно произвольна.

Через произвольность Соссюр обосновал автономию языкознания: язык не зеркало мира, а самостоятельная система, чьи единицы определяются взаимными различиями. Эта идея вышла за пределы лингвистики и повлияла на антропологию, литературоведение и философию XX века.

Частые ошибки

• «Произвольность значит, что слова можно придумывать как угодно». Нет. Произвольна связь сторон знака, а сам знак для говорящего обязателен и навязан коллективом.
• «Звукоподражания опровергают произвольность». Не опровергают: они лишь относительно мотивированы и в разных языках звучат по-разному, подчиняясь местной фонетике.
• «Означающее - это звук, а означаемое - вещь». По Соссюру обе стороны психические: означающее - акустический образ, означаемое - понятие, а не предмет в мире.
• «Произвольность делает язык нестабильным». Наоборот: именно отсутствие естественной связи делает знак устойчивым - его нельзя изменить волевым усилием одного человека.
• «Произвольность и мотивированность исключают друг друга». Они образуют шкалу: знак может быть абсолютно произвольным или относительно мотивированным через связи с другими знаками.

FAQ

Чем означающее отличается от означаемого? Означающее - это акустический образ, звуковая оболочка слова в сознании. Означаемое - понятие, мысленное содержание. Вместе они образуют знак как две неразрывные стороны. Важно: обе стороны психические, означаемое не равно вещи в реальном мире.

Опровергают ли звукоподражания принцип произвольности? Нет. Ономатопея даёт лишь относительную мотивированность: слово частично имитирует звук, но имитация подчинена фонетике языка. Одну и ту же птицу разные языки изображают по-разному, что подтверждает, а не отменяет произвольность.

Как произвольность связана со структурализмом? Из произвольности следует, что значение определяется не вещью, а местом знака в системе различий. Эту идею системы и оппозиций подхватили структуралисты, перенеся метод Соссюра с языка на культуру, мифы и тексты.

Коротко

Произвольность знака по Соссюру означает, что связь между означающим (акустическим образом) и означаемым (понятием) ничем не обусловлена и не имеет естественного основания. Доказательство - разные языки называют одно понятие разными словами. Произвольность не равна хаосу: знак навязан коллективом и обязателен, поэтому устойчив. Различают абсолютную произвольность (непроизводные слова) и относительную мотивированность (словообразование, звукоподражание). Вместе с линейностью означающего и понятием значимости произвольность образует ядро учения Соссюра и фундамент структурной лингвистики и семиотики.