Взгляд Лакана: расщепление глаза и взгляда

Взгляд Лакана - понятие из одиннадцатого семинара «Четыре основные понятия психоанализа» (1964), которое переворачивает привычную схему зрения. Мы привыкли думать, что смотрит субъект, а мир лишь предстаёт перед ним. Лакан утверждает обратное: взгляд находится на стороне вещей, и в поле видимого субъект прежде всего тот, на кого смотрят. Из этой мысли вырос целый словарь визуальной теории - от «мужского взгляда» в феминистской критике кино до хичкоковского пятна у Жижека. Ниже разберём, как устроено понятие, чем оно отличается от взгляда у Сартра и как пользоваться им в анализе фильма или картины. Собрать план своего разбора поможет инструмент ниже.

Одиннадцатый семинар: глаз и взгляд расходятся

Четыре лекции семинара 1964 года Лакан объединил под заголовком «О взгляде как объекте a». Поводом стала только что вышедшая посмертная книга Мерло-Понти «Видимое и невидимое»: у феноменолога мир видим прежде, чем я его вижу, я погружён в видимость. Лакан подхватывает эту мысль, но делает из неё психоаналитический вывод.

Главный тезис - расщепление глаза и взгляда. Глаз принадлежит субъекту: он смотрит из одной точки и выстраивает перспективу, как геометральная оптика Возрождения. Такое пространство доступно и слепому - Лакан вслед за Дидро напоминает, что его можно восстановить на ощупь, по натянутым нитям. Взгляд устроен иначе: «я вижу только из одной точки, но в своём существовании я подвержен взгляду со всех сторон». Взгляд не исходит из моих глаз, он приходит ко мне из поля вещей - как точка света, которая слепит, мерцает и не даёт себя освоить.

Лакан рисует это двумя наложенными треугольниками. В первом субъект видит объект через плоскость изображения. Во втором всё перевёрнуто: из точки света на субъекта падает взгляд, а сам субъект оказывается картиной. Между ними лежит экран, завеса образов, которой мы защищаемся от взгляда. Итоговая формула семинара: «ты никогда не смотришь на меня оттуда, откуда я тебя вижу».

Взгляд как объект a и скопическое влечение

Объект a у Лакана - причина желания, остаток, который выпадает из символического порядка и не может быть в нём назван (его место в узле трёх регистров показано в статье о реальном, символическом и воображаемом). К фрейдовским частичным объектам, груди и экскрементам, Лакан добавляет ещё два: голос и взгляд.

Взгляд - объект скопического влечения. Фрейд описывал влечение к разглядыванию и его пару, эксгибиционизм. Лакан уточняет: цель влечения не в том, чтобы увидеть, а в том, чтобы «сделать себя видимым», пройти круг и вернуться к себе через Другого. Поэтому взгляд нельзя увидеть напрямую: стоит посмотреть кому-то в глаза, и я вижу глаза, а взгляд исчезает. Он присутствует как нехватка, как слепое пятно в поле видимого, которое и делает это поле желанным.

Важная оговорка: это не то зеркальное отождествление, о котором идёт речь в стадии зеркала. Там образ дарит Я целостность, здесь взгляд, наоборот, разрушает иллюзию, будто я владею видимым.

Банка сардин: пятно в картине

Самый известный пример семинара - автобиографическая история. Молодой Лакан, студент-интеллектуал, выходит в море с бретонскими рыбаками. Один из них, Малыш Жан, показывает на консервную банку, которая плавает и блестит на солнце, и смеётся: «Видишь банку? Видишь? А она тебя не видит!»

Рассчитать для своей задачи

Лакан признаётся, что шутка не показалась ему смешной. Банка, конечно, не видит, но она смотрит - на уровне той самой точки света. А сам Лакан среди людей, тяжело добывающих себе хлеб, выглядел неуместным: пятном в картине. Урок в том, что взгляду не нужны чужие глаза. Его может нести блик, шорох листвы, тёмное окно - любая точка, из которой субъект вдруг ощущает себя увиденным и лишним.

«Послы» Гольбейна: картина как ловушка для взгляда

Второй пример - картина Ганса Гольбейна Младшего «Послы» (1533). Два французских дипломата стоят у стола с глобусами, лютней, книгами и солнечными часами, то есть с полным набором знания и власти эпохи. У их ног висит странный вытянутый предмет. Стоит отойти вбок и оглянуться, и пятно собирается в череп.

Рассчитать для своей задачи

Геометрию приёма разбирает статья об анаморфозе в живописи, Лакана интересует другое. Пока зритель смотрит прямо, он хозяин перспективы. Череп возвращает ему взгляд в тот момент, когда он уходит, и показывает субъекта аннулированным: всё знание на столе меркнет перед тем, что в картине смотрит на тебя. Отсюда формула: картина - ловушка для взгляда. Живопись «укрощает» взгляд, предлагая глазу пищу и приглашая сложить взгляд, как складывают оружие. В той же главе Лакан вспоминает спор Зевксиса и Паррасия: птиц обманывает нарисованный виноград, а художника обманывает нарисованная завеса. Он просит её отдёрнуть, потому что хочет увидеть то, что за ней.

Чем взгляд Лакана отличается от взгляда Сартра

Лакан спорит с Сартром напрямую. В «Бытии и ничто» (1943) Сартр описывает человека, который из ревности подглядывает в замочную скважину. Шаги в коридоре - и застигнутый испытывает стыд: взгляд другого превращает его из смотрящего в объект. Сартр допускает, что взгляд выдаёт и шорох ветвей, но за шорохом всегда стоит другое сознание. Взгляд у него - отношение двух субъектов.

У Лакана три расхождения. Во-первых, за точкой, откуда смотрят, может не быть никого: взгляд - объект, а не другой человек. Во-вторых, стыд у скважины вызывает не увиденный взгляд, а предполагаемый: никто ещё не вошёл, а взгляд уже работает. В-третьих, у Сартра смотрящий и увиденный меняются местами симметрично, у Лакана симметрии нет - я никогда не вижу себя оттуда, откуда на меня смотрят. Этим лакановский взгляд отличается и от надзирающего паноптикума у Фуко, где за невидимой точкой стоит механизм власти.

Мужской взгляд Малви и поправка Жижека

В теорию кино понятие пришло через статью Лоры Малви «Визуальное удовольствие и повествовательный кинематограф» (1975). Малви показала, что голливудский фильм распределяет роли: мужчина - носитель взгляда, женщина - образ, предназначенный для разглядывания. Она выделила три взгляда (камеры, зрителя и героев) и описала, как фильм сплавляет их, чтобы зритель отождествился с героем-мужчиной. Её примеры - «Окно во двор» и «Головокружение» Хичкока, фильмы Штернберга с Марлен Дитрих.

Рассчитать для своей задачи

Позже лакановцы, прежде всего Джоан Копжек и Тодд Макгоуэн, заметили: «мужской взгляд» Малви ближе к лакановскому глазу, чем к взгляду. Это позиция господства и отождествления, то есть воображаемое. Лакановский взгляд, напротив, - место, где зритель теряет господство. Славой Жижек показывает это на Хичкоке: в «Окне во двор» герой безнаказанно наблюдает за соседом, пока тот не поднимает голову и не смотрит прямо в его окно. Объект возвращает взгляд, и безопасная позиция зрителя рушится. Такое же пятно Жижек находит в доме Бейтсов, к которому приближается героиня «Психо»: чем ближе камера, тем сильнее кажется, что дом смотрит на неё.

Как применить взгляд Лакана в анализе фильма или картины

Рабочая последовательность для эссе или курсовой:

1. Опишите организацию видения. Кто смотрит, откуда, где стоит камера или точка схода, чьими глазами зритель видит сцену.
2. Найдите пятно. Деталь, которая не вписывается в картину, выбивается из смысла, притягивает и тревожит: череп, блик, пустой стул, взгляд персонажа в камеру.
3. Определите момент переворота. Где зритель из наблюдателя становится увиденным и позиция господства рушится.
4. Разведите глаз и взгляд. Отождествление с героем и контроль над пространством - это глаз; точка, из которой смотрят на зрителя, - взгляд.
5. Сделайте вывод о желании. Что произведение даёт глазу, чтобы укротить взгляд, и где это укрощение срывается.

Частые ошибки

• Путать взгляд с глазами другого человека. У Лакана взгляд не принадлежит персонажу, это объект, точка в поле видимого.
• Смешивать с Сартром. Сартровский взгляд - взгляд другого субъекта, лакановский - объект a без симметрии «смотрю и на меня смотрят».
• Считать «мужской взгляд» Малви лакановским взглядом. Он ближе к глазу и воображаемому отождествлению.
• Сводить «Послов» к memento mori. Для Лакана череп важен как устройство, которое захватывает зрителя, а не только как символ смерти.
• Выводить взгляд из стадии зеркала. Зеркало даёт образ целостности, взгляд эту целостность подрывает.

FAQ

В каком тексте Лакан вводит взгляд? В одиннадцатом семинаре «Четыре основные понятия психоанализа» (1964), в блоке лекций «О взгляде как объекте a». Семинар опубликован в 1973 году под редакцией Жака-Алена Миллера и переведён на русский.

Чем взгляд отличается от объекта a вообще? Объект a - общая формула причины желания. Взгляд - одна из его форм наряду с голосом, грудью и экскрементами; он соответствует скопическому влечению.

Можно ли анализировать через взгляд литературный текст? Да, если в тексте есть сцены видения: подглядывание, портрет, зеркало, герой, который вдруг чувствует себя увиденным. Ищите в описании пятно и момент, когда наблюдатель становится объектом.

Коротко

Взгляд Лакана - объект a скопического влечения, а не зрение субъекта. В одиннадцатом семинаре Лакан отделяет глаз, который смотрит из одной точки, от взгляда, который приходит из вещей и делает субъекта пятном в картине. Банка сардин и череп в «Послах» Гольбейна показывают, как видимое смотрит в ответ. От Сартра Лакан отличается тем, что взгляд у него не принадлежит другому субъекту, а в теории кино понятие прошло путь от «мужского взгляда» Малви к хичкоковскому пятну у Жижека.