Аномия Мертона: пять типов адаптации и напряжение

Одиннадцать страниц в American Sociological Review за 1938 год - статья Роберта Мертона «Социальная структура и аномия» - переопределили то, как социология объясняет девиантное поведение. До Мертона преступника искали среди людей с дефектом: дурной наследственностью, слабой психикой, плохим воспитанием. Мертон предложил обратный ход: девиация - нормальная реакция нормальных людей на ненормально устроенную социальную структуру. Разобраться, какой тип адаптации описан в вашем кейсе и как оформить это в ответе, помогает конструктор ниже.

Что такое аномия по Мертону

Аномия у Мертона - это не отсутствие норм, а их рассогласование. В обществе действуют два нормативных порядка. Культура задаёт цели: к чему стремиться, что считать успехом. Социальная структура распределяет средства: кому и в каком объёме доступны легитимные способы этих целей достичь - образование, квалификация, капитал, связи, стартовая позиция.

Пока два порядка согласованы, система устойчива. Как только культура транслирует цель всем, а структура открывает легальные пути к ней лишь части людей, возникает аномия - свойство социальной системы, а не состояние отдельного человека. То, что чувствует индивид в точке разрыва, Мертон называет напряжением (strain): отсюда и принятое в криминологии имя теории.

Разграничение принципиально для экзамена. Аномия - характеристика общества, напряжение - характеристика позиции индивида в нём, а тип адаптации - характеристика роли, а не личности: один человек бывает конформистом на работе и ритуалистом в общественной жизни.

Статью 1938 года Мертон переработал для сборника «Социальная теория и социальная структура» (1949) и дополнил в 1968-м, уточнив: теория объясняет распределение девиации между социальными позициями, а не поступок конкретного человека.

Разрыв целей и средств: механизм напряжения

Материалом Мертону послужило американское общество середины XX века с его культом денежного успеха. Цель «добейся, поднимись, заработай» транслируется универсально - школой, рекламой, семьёй - и адресована всем классам. Легитимные средства при этом распределены жёстко неравномерно: качественное образование, стартовый капитал и профессиональные сети сосредоточены наверху.

У денежной цели есть свойство, усиливающее эффект: у неё нет естественного потолка. Голод насыщается, а «достаточно денег» не наступает никогда, поэтому напряжение не снимается достижением - планка сразу поднимается.

Мертон различает три конфигурации. В равновесной удовлетворение приносит и результат, и сам способ его достижения. Во второй абсолютизируются средства: процедура самоценна, цель забыта. В третьей абсолютизируется цель: пригодным считается любой работающий способ, а вопрос о законности теряет значение. Третья конфигурация и есть аномия в мертоновском смысле.

Рассчитать для своей задачи

Пять типов адаптации

Из соотношения «принимает или отвергает цели» и «принимает или отвергает средства» Мертон выводит пять логически возможных способов приспособления.

Конформизм Мертон ставит первым не случайно: без его массовости общество распалось бы. Конформист принимает и цель, и разрешённый путь, даже когда цели не достигает.

Инновация - самый интересный для теории случай. Девиант здесь не отвергает ценности общества, а разделяет их слишком буквально: хочет того же успеха, что и конформист, но идёт запрещённым путём. Отсюда сильный вывод: рост мошенничества - признак не упадка ценностей, а слишком успешной их трансляции при закрытых легальных путях. Беловоротничковая преступность - тоже инновация.

Ритуализм - зеркальная адаптация: человек снижает притязания до безопасного уровня и цепляется за букву правил. Формально он не нарушает ничего, но по Мертону это уход от культурного предписания. Мертон связывал его с нижним средним классом, где строгое воспитание делает нарушение правил психологически невозможным.

Ретретизм - отказ от обоих порядков сразу: такой человек, по формуле Мертона, находится в обществе, но не принадлежит ему. Цель усвоена, легальные средства закрыты, нелегальные внутренне запрещены - остаётся выход из игры.

Мятеж стоит особняком: это не отказ, а замена - другая цель и другой порядок средств. Мертон отличал мятеж от рессентимента: рессентимент обесценивает недостижимое, мятеж выдвигает альтернативный проект.

Рассчитать для своей задачи

Чем аномия Мертона отличается от аномии Дюркгейма

Термин Мертон заимствовал, но содержание переписал, и на семинаре смешение двух версий - самая заметная ошибка. У Дюркгейма аномия - нормативный вакуум: старые правила утратили обязательность, новые не сложились, желания вырываются из-под моральной регуляции. Она вспыхивает в моменты резких сдвигов: кризисов, революций, внезапного обогащения. Подробный разбор этой версии - в статье об аномии Дюркгейма.

У Мертона норм не слишком мало, а слишком много и слишком согласованно: цель предписана всем настойчиво и однозначно. Аномия здесь не всплеск переходного периода, а хроническое свойство стабильного общества с открытой идеологией успеха и закрытыми лифтами. Индивид Дюркгейма дезориентирован и не знает, чего хотеть; индивид Мертона отлично знает, чего хочет, и именно поэтому оказывается под давлением.

Различаются и уровни объяснения: Дюркгейм работает на макроуровне общества как целого, Мертон - в жанре теории среднего уровня, связывая структурную позицию с наблюдаемым классом поступков.

Что выросло из теории напряжения

Мертоновская схема стала родоначальницей целого семейства теорий девиантности.

Альберт Коэн в «Делинквентных мальчиках» (1955) указал на пробел: подростковые банды часто совершают бескорыстные, демонстративно бесполезные проступки, которых модель «инновации ради денег» не объясняет. Его ответ - статусная фрустрация и коллективное изобретение перевёрнутых норм (теория субкультур Коэна).

Ричард Клоуард и Ллойд Олин (1960) добавили симметричную поправку: закрытыми бывают не только легитимные, но и нелегитимные возможности - чтобы стать успешным преступником, тоже нужен доступ к наставникам, рынку и ролям. От того, какая нелегитимная структура есть в районе, зависит, возникнет там криминальная, конфликтная или ретретистская субкультура.

Роберт Агню (1992) перевёл теорию на индивидуальный уровень: источником напряжения он считает не только недостижимость цели, но и утрату ценного и присутствие негативных стимулов вроде травли, а связующим звеном с девиацией - негативные эмоции, прежде всего гнев.

Стивен Месснер и Ричард Розенфельд (1994) вернули теорию на макроуровень: причина аномии у них не только в неравенстве, но и в доминировании экономики над семьёй, школой и политикой. Когда рыночная логика подчиняет остальные институты, нормы средств поддерживать некому.

Рассчитать для своей задачи

Критика теории

• Не объясняет выбор внутри напряжения. Почему при одинаковом разрыве один становится инноватором, другой ритуалистом, третий конформистом, теория не говорит; Мертон это признавал.
• Слабая эмпирика по классам. Опросы самоотчётов, начиная с работ Трэвиса Хирши, показали, что девиация распределена по классам ровнее, чем предполагает модель; альтернативу даёт теория социального контроля.
• Ретретизм и мятеж почти не операционализированы - эмпирических исследований по ним несопоставимо меньше, чем по инновации.
• Преувеличен универсализм цели успеха. Классовые и субкультурные цели различаются, и тогда разрыв измеряется не по единой шкале.
• Игнорируется групповая динамика: адаптацию выбирает изолированный актор, хотя на практике она вырабатывается в группе.

Как использовать теорию в эссе и на семинаре

Рабочая схема разбора кейса - четыре шага. Назовите культурную цель, которую транслирует среда. Перечислите средства, считающиеся законными. Покажите, кому они реально доступны, а кому нет: здесь появляется структурное неравенство. И только после этого назовите тип адаптации и его последствия.

Сильный ответ добавляет два уточнения: аномия описывает распределение девиации, а не мотив конкретного человека, и острота разрыва зависит от того, с кем человек себя сравнивает - механизм референтных групп.

Частые ошибки

• Смешивать аномию Мертона и аномию Дюркгейма. У первого - рассогласование целей и средств, у второго - нормативный вакуум. Разные конструкции с общим названием.
• Считать типы адаптации типами личности. Это способы приспособления в конкретной роли и ситуации, а не психологический портрет.
• Сводить теорию к преступности бедных. Инновация одинаково хорошо описывает и уличную кражу, и корпоративное мошенничество.
• Путать ритуализм с конформизмом. Конформист принимает цель, ритуалист от неё отказался и держится только за процедуру.
• Называть любой протест мятежом. Мятеж по Мертону предполагает альтернативную систему целей и средств, а не одно лишь недовольство.

FAQ

Аномия Мертона - это то же самое, что теория напряжения? Практически да, но акценты разные. «Аномия» подчёркивает свойство социальной системы - рассогласование культурных целей и институциональных средств. «Напряжение» подчёркивает давление, которое эта рассогласованность создаёт для индивида в конкретной структурной позиции. В криминологии закрепилось второе название, в социологии чаще используют первое.

Почему конформизм считается типом адаптации, если это норма? Потому что Мертон описывает полный набор логически возможных реакций на разрыв, а не только отклонения. Конформизм - тоже реакция: человек следует правилам, даже когда цель для него недостижима. Именно его массовость объясняет, почему общество с высоким напряжением не разваливается.

Работает ли теория за пределами США середины XX века? Да, но требует переопределения цели: где успех измеряется не деньгами, а образованием, статусом или религиозной нормой, схема применяется к ней. Продуктивнее всего теория работает там, где открытая идеология достижения сочетается с закрытыми лифтами, - поэтому её активно применяют к постсоциалистическим трансформациям.

Коротко

Аномия Мертона - рассогласование между культурно предписанными целями и институционально доступными средствами их достижения. Оно порождает структурное напряжение, на которое возможны пять адаптаций: конформизм, инновация, ритуализм, ретретизм и мятеж. Девиация здесь не дефект личности, а закономерный ответ на устройство структуры, поэтому её распределение объясняется социальной позицией. Теория стала отправной точкой для Коэна, Клоуарда и Олина, общей теории напряжения Агню и институциональной теории аномии, а её главная слабость - невозможность предсказать, какую адаптацию выберет конкретный человек.