Боярская республика: устройство Новгорода и Пскова

Боярской республикой в учебниках называют политический строй Новгорода XII–XV веков и Пскова XIV–XVI веков: верховная власть принадлежала не наследственному князю, а вечу и выборным должностным лицам, за которыми стояли крупные боярские землевладельческие кланы. На семинаре этот сюжет почти никогда не просят просто пересказать - требуется разложить его по органам власти, объяснить, чем новгородский князь отличался от владимирского, и ответить на неудобный вопрос: было ли это народовластие или олигархия под республиканской вывеской. Ниже разберём устройство боярской республики, различия Новгорода и Пскова, спор историков о составе веча и хронологию присоединения к Москве. Чтобы примерить разбор на свою формулировку вопроса, соберите запрос в форме ниже.

Что называют боярской республикой

Термин появился в историографии XIX века, сами новгородцы называли своё государство «Господин Великий Новгород», псковичи - «Господин Псков». Слово «господин» здесь не вежливость, а указание на носителя суверенитета: подразумевается город как политическое целое, а не князь. Договоры писались от имени владыки, посадника, тысяцкого, бояр, житьих людей, купцов и «всего Новагорода».

Республика эта была сословной. Правом реально влиять на решения обладал узкий слой вотчинников, поэтому в определении обязательны два признака: выборность высших должностей и боярский состав тех, кого выбирали. Для сравнения: во Владимиро-Суздальской земле сложилась раннефеодальная монархия с сильным князем, в Галицко-Волынской - княжеская власть при постоянном давлении боярства, и только на северо-западе боярство сумело поставить князя в положение наёмного военачальника.

Как Новгород стал республикой

Точкой отсчёта считают 1136 год. Восставшие новгородцы арестовали князя Всеволода Мстиславича, продержали его с семьёй под стражей около двух месяцев и изгнали, предъявив письменные обвинения: не заботился о смердах, первым бежал с поля боя у Ждановой горы, хотел уйти княжить в Переяславль. С этого момента город закрепил за собой «вольность в князьях» - право самому звать и прогонять правителя.

Складывался строй не одномоментно: посадника вече избирало ещё с 1120-х годов, с 1156 года новгородцы сами выбирали архиепископа, а окончательно система органов оформилась к XIII веку, когда договоры с князьями стали записывать на пергамене. В остальной Руси княжеские столы в это время распределялись по родовому счёту старшинства, то есть по лествичному праву, и уже поэтому новгородский порядок выглядел исключением.

Вече: кто на самом деле решал

Рассчитать для своей задачи

Общегородское вече собиралось на Ярославовом дворище по звону вечевого колокола. Оно объявляло войну и мир, приглашало и изгоняло князей, избирало посадника, тысяцкого и владыку, утверждало договоры и законы, судило по политическим делам. Решение принималось не подсчётом голосов, а согласием: спорили, пока меньшинство не уступит, а при расколе дело доходило до драки на Великом мосту.

Кроме общегородского были кончанские и уличанские веча - собрания пяти концов города (Славенского, Неревского, Людина, Плотницкого, Загородского) и отдельных улиц. Именно они давали системе устойчивость: конец выдвигал своих кандидатов и защищал свои интересы, а общее вече согласовывало позиции концов.

Насколько это собрание было народным, историки спорят. Раскопки вечевой площади, которые вёл В. Л. Янин, показали, что она вмещала порядка трёхсот-пятисот человек, а вокруг стояли скамьи. Отсюда вывод: вече было не сходом всех горожан, а собранием представителей боярских усадеб - по числу дворов, обладавших правом голоса. Другие исследователи допускают более широкий состав и напоминают, что «чёрные люди» реально давили на решения. В ответе достаточно показать обе позиции.

Посадник, тысяцкий и владыка

Посадник - высшее выборное должностное лицо, глава исполнительной власти. Он вёл текущее управление, председательствовал на вече, вместе с князем судил и скреплял договоры; без его печати княжеский суд считался недействительным. С середины XIV века выборного «степенного» посадника ежегодно сменяли, а отслужившие сохраняли влияние как «старые посадники»; в XV веке число посадников выросло до нескольких десятков, и должность окончательно превратилась в коллегию боярских кланов.

Тысяцкий возглавлял городское ополчение, ведал торговым судом, следил за мерами и весами, за сбором пошлин и отношениями с иноземными купцами. Формально он считался представителем небоярского населения, но избирали на эту должность людей из тех же знатных семей.

Архиепископ, которого в источниках зовут владыкой, был не только главой церкви. Он хранил городскую казну, архив и эталоны мер, ставил печать на международных договорах, возглавлял совет знати, отправлял посольства и мирил враждующие концы. Собственный полк владыки был заметной военной силой, и поэтому кафедру замещали выборно, а не по назначению извне.

Князь по ряду

Рассчитать для своей задачи

Князь республике был нужен: он приводил дружину, командовал войском в походе, придавал суду традиционную легитимность и связывал город с остальной Русью. Но приглашали его на условиях договора - «ряда». Древнейшие сохранившиеся грамоты датируются 1260-ми годами, и набор ограничений в них устойчив: князь не имеет права приобретать сёла и земли в новгородских волостях, раздавать их своим людям, судить и назначать должностных лиц без посадника, смещать выборных без вины, самостоятельно торговать с немецкими купцами и вести внешнюю политику от имени города. Даже жить ему полагалось не в Новгороде, а на Городище в трёх километрах от центра.

Нарушение ряда означало «указать путь» - то есть изгнание. За два с лишним века князья в Новгороде сменялись около шести десятков раз, и это не признак смуты, а рабочий механизм: город менял военачальника, не меняя устройства власти.

Республика или боярская олигархия

Реальным центром решений был совет знати, который в источниках называют «оспода», а в литературе - Советом господ. В него входили действующий и старые посадники, тысяцкие, кончанские старосты под председательством владыки; позднее говорили о «трёхстах золотых поясах» - верхушке боярских семей. Совет готовил вопросы для веча, то есть определял повестку, а значит и исход голосования.

Опорой боярства было наследственное вотчинное землевладение. Новгородские бояре владели огромными угодьями на Севере - в Заволочье, на Двине, в Обонежье, - получали доход с пушнины, соли и промыслов и держали в руках транзитную торговлю с Ганзой через Готский и Немецкий дворы. Ниже стояли житьи люди, купцы, ремесленники и своеземцы - мелкие собственники, допущенные на вече, но не в совет. Такая структура и даёт основание называть строй боярским: республиканские процедуры работали, но круг тех, кого выбирали, был закрыт.

Псковская республика

Псков отделился от Новгорода по Болотовскому договору 1348 года, получив право самому избирать посадников. Устройство было похожим, но с отличиями, которые часто спрашивают отдельно: вече собиралось у Троицкого собора, посадников избирали сразу двух, тысяцкого не было вовсе, а его функции распределялись между сотскими; совет знати назывался «господой». Боярское землевладение здесь было мельче, а постоянная война с Ливонским орденом сглаживала внутренние противоречия, поэтому строй считается более «демократичным». Правовой памятник Пскова - Псковская судная грамота 1467 года с подробными нормами о наследовании, займах и положении зависимых изорников.

Почему боярские республики пали

Рассчитать для своей задачи

Слабых мест было три: хлеб Новгород ввозил из «низовских» земель, и Москва могла перекрыть подвоз без сражения; элита раскололась на промосковскую и пролитовскую партии, последнюю возглавляли Борецкие во главе с Марфой; ополчение уступало московскому войску.

Развязка заняла семь лет. В 1471 году новгородцы попытались заключить договор с великим князем литовским Казимиром IV и были разбиты на реке Шелони; Коростынский мир признал верховенство Москвы. В 1477–1478 годах Иван III потребовал «государства» в Новгороде: вече было упразднено, посадничество и тысяцкое отменены, вечевой колокол снят и увезён в Москву. Затем последовали «выводы» - принудительное переселение боярских семей в центральные уезды с конфискацией вотчин; тот же приём переселения землевладельцев позже применит Иван IV, когда будет вводить опричнину. Псковскую республику ликвидировал Василий III в 1510 году, тоже начав со снятия колокола.

Частые ошибки

• Называть вече «народным собранием всех горожан» без оговорки о его боярском составе и об археологическом аргументе Янина.
• Утверждать, что князя в Новгороде не было: он был, но работал по договору и жил на Городище.
• Путать посадника и тысяцкого: первый - глава управления и суда, второй - ополчение, торговый суд и меры.
• Считать Псков точной копией Новгорода, забывая про двух посадников, отсутствие тысяцкого и Судную грамоту 1467 года.
• Датировать конец республики 1471 годом: Шелонь - поражение, а ликвидация строя произошла в 1478 году.

FAQ

Почему республика называется именно боярской, а не просто республикой? Потому что выборность сочеталась с сословной закрытостью: должности посадника и тысяцкого занимали представители нескольких десятков боярских родов, а повестку веча готовил совет знати. Термин фиксирует, кто именно пользовался республиканскими процедурами.

Чем новгородский князь отличался от князя в других землях? Он не был сувереном: не владел землёй в волостях, не судил без посадника, не назначал должностных лиц, не вёл внешнюю политику и жил вне города. Его роль сводилась к военному предводительству и участию в суде, а нарушение договора вело к изгнанию.

Какие источники используют для ответа по этой теме? Договорные грамоты Новгорода с князьями, Новгородская первая летопись, Новгородская и Псковская судные грамоты, берестяные грамоты и данные раскопок Неревского и Троицкого концов. Поздние своды вроде Никоновской летописи отражают уже московскую точку зрения, и это стоит оговаривать.

Коротко

Боярская республика - строй Новгорода (1136–1478) и Пскова (1348–1510), где вече избирало посадника, тысяцкого и архиепископа, а князь приглашался по договору с жёсткими ограничениями прав. Республиканские процедуры работали, но круг кандидатов задавали боярские кланы через Совет господ, поэтому строй и называют боярским. Пали республики не из-за одного сражения, а из-за хлебной зависимости, раскола элиты и военного перевеса Москвы: в 1478 году вечевой колокол увезли из Новгорода, в 1510 году - из Пскова.