Недоросль Фонвизина: характеристика Митрофанушки

Комедия Дениса Фонвизина «Недоросль» вышла на сцену в 1782 году, а её главный герой пережил и автора, и свою эпоху: имя Митрофанушка давно стало нарицательным для ленивого невежды, уверенного в собственном праве ничего не знать. При этом в школьном разборе образ обычно сводят к двум цитатам про учение и женитьбу, теряя главное: Фонвизин показывает не глупого подростка, а результат определённого воспитания и определённого уклада. Разберём героя по слоям - от значения самого слова «недоросль» до финальной реплики, ради которой написана вся комедия. Ниже - форма, которая соберёт запрос под ваше конкретное задание по образу.

Кто такой недоросль: смысл заглавия

Слово «недоросль» во времена Фонвизина не было бранным. Так по документам называли дворянского подростка, ещё не достигшего возраста службы и не получившего от правительства разрешения жениться или вступить в должность. Пётр I обязал дворянских детей учиться грамоте, арифметике и геометрии, а недорослей периодически свозили на смотры и проверяли, чему они выучились. Не прошедшего смотр записывали в солдаты или запрещали ему жениться.

Рассчитать для своей задачи

Манифест о вольности дворянства 1762 года снял с сословия обязанность служить, и требование учиться быстро превратилось в формальность: нанять «учителей» для галочки было дешевле, чем дать сыну образование. Именно на этом историческом фоне работает заглавие комедии: Митрофану шестнадцать, он по документам недоросль, но «недорослью» его делает не возраст, а то, что взрослеть он не собирается вовсе. Фонвизин переводит канцелярский термин в оценочный - и с его лёгкой руки в языке остаётся только второе значение.

Митрофанушка в системе персонажей

Митрофан - сын помещиков Простаковых, единственный ребёнок, объект обожания матери и предмет её хозяйственных расчётов. Его имя выбрано не случайно: с греческого Митрофан означает «являющий мать», «похожий на мать». Как и другие имена комедии - Простаковы, Скотинин, Правдин, Стародум, Вральман, - оно прямо сообщает суть характера; этот приём классицистической драматургии подробно разобран в статье про говорящие фамилии, где он дожил до русского театра XIX века.

Герой встроен в чёткую систему координат. Мать, госпожа Простакова, - деспот в доме и «презлая фурия» для крепостных; дядя Скотинин любит свиней сильнее людей; отец, Простаков, не имеет собственного мнения. Им противопоставлены положительные герои-резонёры: Стародум, Правдин, Милон и Софья, которые проговаривают авторскую программу воспитания. Митрофан оказывается точкой, где два лагеря сходятся: он не просто отрицательный персонаж, а живое доказательство тезиса Стародума, что «просвещение возвышает одну добродетельную душу», а без нравственного основания даёт лишь злонравие.

«Не хочу учиться, хочу жениться»: сцена экзамена

Знаменитая реплика героя звучит не сама по себе: узнав, что дядя сватается к Софье, а мать вдруг решила женить на ней его самого, Митрофан немедленно объявляет, что учение ему надоело. Мотив прост: женитьба избавляет от уроков и приносит наследство Стародума - десять тысяч дохода.

Кульминация комической линии - сцена «экзамена» в четвёртом действии, устроенная перед Стародумом и Правдиным. Митрофан объясняет, что дверь бывает «прилагательна, потому что она приложена к своему месту», а чуланная - «покамест существительна», так как её шестую неделю не навешивают. Арифметическую задачу про найденные триста рублей мать решает по-своему: «Нашёл деньги, ни с кем не делись, всё себе возьми». География для Простаковой лишняя вовсе: «Ведь извозчик-то на что ж?»

Учителя Митрофана и результат обучения

Учителя героя подобраны так, что научить не могут в принципе, и каждый из них - самостоятельная сатирическая мишень.

Рассчитать для своей задачи

• Кутейкин - недоучившийся семинарист, покинувший семинарию, «убоявшись бездны премудрости». Учит по Часослову и Псалтыри, то есть даёт даже не грамматику, а механическое чтение по складам.
• Цыфиркин - отставной сержант, единственный честный человек среди троих: он искренне пытается заставить ученика считать и в финале отказывается от платы, потому что «ничему не выучил».
• Вральман - бывший кучер Стародума, выдающий себя за немецкого учёного. Его педагогика в том, чтобы не утруждать «ребёнка»: он прямо уверяет Простакову, что голова Митрофанушки «слабее брюха».

Четыре года такого обучения дают предсказуемый ноль. Причём сама Простакова этим довольна: учителя наняты не ради знаний, а потому что «нынче век другой» и без бумажки об учении сына не примут в свет. Педагогика в доме подчинена не пользе ребёнка, а видимости приличия.

Речь Митрофанушки как характеристика

Речевая характеристика в комедии работает точнее любых авторских пояснений. Словарь Митрофана беден и груб, в нём нет ни одного отвлечённого понятия: «пострел их побери», «гарнизонная крыса» - учителю, «старая хрычовка» - няньке Еремеевне, которая его вырастила. С матерью он говорит иначе - ласково и жалобно, но только пока ему что-то нужно.

Показателен и рассказ о сне: всю ночь Митрофану «дрянь в глаза лезла», а жалел он не побитого отца, а матушку - «так устала, колотя батюшку». Простакова умиляется этой «жалости», не замечая, что сын просто повторил услышанную дома иерархию силы. Так речь героя выдаёт главное: он не столько глуп, сколько хитёр и приспособлен к среде, где выгодно льстить сильному и грубить слабому.

Финал: «Вот злонравия достойные плоды»

Развязка наступает, когда Простакова пытается силой увезти Софью под венец, и Правдин объявляет об опеке над имением за жестокость к крепостным. Лишившись власти, помещица бросается к единственной опоре: «Один ты у меня остался, мой сердечный друг, Митрофанушка!» Ответ сына - «Да отвяжись, матушка, как навязалась» - и есть тот удар, ради которого написана пьеса.

Рассчитать для своей задачи

Реплику подытоживает Стародум: «Вот злонравия достойные плоды». Смысл финала не в том, что мальчик оказался неблагодарным, а в том, что он усвоил урок матери буквально: сила решает всё, а тот, кто силу потерял, больше не нужен. Простакова наказана собственным воспитанием. Правдин отправляет Митрофана служить, и герой отвечает равнодушное «По мне, куда велят» - без раскаяния и без интереса к своей судьбе.

Почему Митрофанушка стал нарицательным

Фонвизин писал в системе классицизма: три единства, деление героев на добродетельных и порочных, говорящие имена, финал с торжеством справедливости и открытой моралью. Тот же канон с его иерархией жанров и ясной дидактикой правил и в других искусствах эпохи - от драмы до живописи классицизма.

Но образ Митрофана оказался шире схемы. Вместо условного порока Фонвизин дал узнаваемый тип: подросток, у которого невежество соединилось с уверенностью в своей правоте и с готовностью предать любого, кто перестал быть полезен. Именно поэтому имя вышло за пределы пьесы и стало нарицательным, а Пушкин назвал Фонвизина «сатиры смелым властелином». Комедия критикует не одного ленивца, а систему, в которой крепостное право и безнаказанность родителей производят таких людей серийно.

Частые ошибки

• Считать Митрофана просто глупым. Он не лишён сообразительности: хитрит с матерью, изворачивается на экзамене, точно чувствует, кто в доме сильнее. Проблема в нравственности, а не в способностях.
• Сводить образ к цитате про женитьбу. Реплика - следствие, а причина в укладе дома Простаковых; без анализа воспитания характеристика получается плоской.
• Путать значения слова «недоросль». В XVIII веке это юридический термин, и заглавие построено именно на переходе термина в насмешку.
• Забывать о Простаковой. Митрофан - её зеркало; финальная реплика бьёт по матери, а не только характеризует сына.
• Приписывать герою раскаяние в финале. Согласие идти служить у Фонвизина звучит равнодушно, никакого исправления в тексте нет.

FAQ

Сколько лет Митрофанушке и почему он ещё недоросль? Герою шестнадцать лет. Недорослем его называют по документам: так именовали дворянина, не достигшего возраста службы. Учится он четвёртый год без всякого результата, а срок обучения родители намеренно растягивают, чтобы сын подольше оставался дома.

Что означает фраза «дверь прилагательна»? Это ответ Митрофана на вопрос о грамматике: он не различает части речи и объясняет слово «дверь» бытовой логикой - навешенная дверь «приложена к своему месту», а лежащая в чулане пока «существительна». Реплика стала формулой мнимой учёности.

В чём смысл слов «Вот злонравия достойные плоды»? Так Стародум комментирует отказ Митрофана от матери. Фраза - авторская мораль комедии: дурное воспитание и жизнь по праву силы неизбежно оборачиваются против самих воспитателей.

Коротко

Митрофанушка в «Недоросле» - не карикатурный лентяй, а точный портрет дворянского подростка, которого вырастила безнаказанность: учителя наняты для вида, знания подменены хитростью, привязанность - расчётом. Сцена экзамена показывает уровень его образования, речь выдаёт нравственную глухоту, а финальное «отвяжись, матушка» превращает частный семейный крах в приговор всей системе воспитания, ради которого Фонвизин и написал комедию.